到几近散架的我，已沦落到完全附庸于他人的境地。为了生存，我不得不时时刻刻地仰人鼻息；为了那半斗米，我要随时于待命状态，我的一切意志已完全在他人的随意主导与支下。我只能在喜怒不形于中，徒叹光的逝，发发无言的牢。我向往那简单踏实的生活环境，不要繁杂而多余的东西；我希望人际往如同风拂面，不要掺杂一丁的风沙；我又希望有一天我能自由自在，不要连生活方式都不能自主…当绝大多数如同我这样的人，一直陷人生表层而无力自时，所有人都知，有一类拥有英意识的少数人则会超然其中。这些人并不过分担忧生活，因为英的目标本来就不在生活层面；这些人也不太担心社会不接纳，因为英的追求本来就是要实现自我独立。顾及前但又着长远的英意识，使英人的能力内涵远远超越了运气、、格、技能这些一般人的过日本事，而是一个人的天赋、智慧、胆略、怀这些成就大事业的能力。只要有了最基本的奋斗条件，英人就可以匹纵横天下，他们的一生就是要在淋漓尽致地展现自我中，彰显纯洁无暇的贵品质，突独一无二的人生价值，最终在自己的人格沃土上建立起有厚文化底蕴的独立王国。相较于英人的泱泱气质，常人的风得意总要在群中才能显现，只要争取在一个小圈里有形象，有地位，并偶尔携妻带，衣锦还乡，享受着邻居大爷大娘的啧啧赞赏就已算相当的成功。

我曾痛心疾首，因为本未料到自己竟是如此的无能，这对我大学毕业，封妻荫，夸耀乡邻，光宗耀祖的伟大宿愿是个毁灭的打击；我曾万念俱灰，因为认定自己的能力仅能维持最基本的生存，那终挣扎在社会最底层的日会是多么的无奈又无趣；我曾人生迷茫，因为原本心向往之的好生活，现在却觉得纵然达到了，也觉得生活枯燥无味甚至于到了厌烦的地步。很多早就达到世俗幸福标准的人，仍然如同我一样，一直在寻找着真正能够给自己带来幸福的东西，寻找不到，那实质上又跟我一样，我在贫贱中发愁，他在消遣中闲度。我想，人要生存固然离不开生活层面，但人的好追求却在生活之上。一个无法超越生活层面的人，很难拥有真正的自信与幸福，因为生活总是繁杂而多变的，这会让只求适应生活的人常觉得幸福难驻，人生无常。一个人要是不能在德上超越纷繁复杂的人际关系，就不会享受到心灵上的无所挂碍自由自在；一个人要是没有掌握到驾海挚天般的杰能力，就不会会到“群山皆我仆从”的极大自信；一个人如果没有全心地去追求自己的事业，就不知工作其实不只是衣的来源，更应该是神栖息的地方；一个人如果没有成就事业的雄心壮志，就不知真正的幸福应该来自于对远大理想的不懈追求，来自于对成就自我的切期待。常人都会向往英人挥洒自如的彩生活，那为什么绝大数人过不上所向往的生活呢？我这无能之人不用说，很多看起来很有发展潜力，同时也备极佳奋斗条件的人呢？由此看来，一个人能否成就英，实在还有太复杂的内与外条件。不过，有一可以肯定，英与常人的生活方式是不一样的。所以，安于常人的生活对有志成为英的人来说是致命的，但如果没能过上常人的生活，很多人可能宁愿去死了。别人不能成为英，但并不妨碍他们在四季如的包间中欣赏着伟大人的彩一生。而我呢？如果不放手一搏，那只能在凄风苦雨中，为一日三餐疲于奔命，为尊严扫地黯然泣，为放弃理想噬脐莫及…

五

我认为，所谓的英也只不过是在德的框架内，自我认知能力比较，并长期专一个领域的常人；所谓的英能力，也就是常人在定信念指引下激发了原本就存在的独特潜能。但千百年来，英与常人之间似乎存在着大鸿沟，一个常人要发誓成为英人几乎都会遭到一致的嘲讽。正是这样代代相继的群劣等意识，以其浩浩的大思维惯，在每一个时代都造就了汪洋大海般的平庸。能够打破认识窠臼，并超越常人生活的人，要么是因为天赋异禀，以无可争议的能力脱颖而，要么是上梁山，为了活命不得不拿了看家本领。那我呢