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中。那这是什么职业?空想家或思想家。如果思考的东西能形之成文,那就是作家了。如此看来,我的职业目标只能是作家了,因为没有其他选择了。这正应了一句话:“如果你什么都不会,就是去当作家”不过,说这话很容易讨人嫌,好像一个穷光
认真地跟人家说我无路可走了只好去当百万富翁一样,有
荒谬。
经过了不知多少次的分析,终于给自己下了一个没底气的结论:如果这辈
就只是为了生存下去,那就休论什么目标;倘若“恨私心有所不尽”,不只生存还想着生活,那就选择去写作。
可真要定下了这样的目标,却是让我
到说不
,好像自己在
着可疑的勾当。
边的人升官发财日
过得实实在在红红火火,而一贫如洗的我却是在虚无的
神世界中
着镜
月般的梦想。我一天到晚的看书上网或独
愁思,这自甘堕落的颓废样让脚踏实地的人们都替我着急了。看着这个像蒙上一层轻纱、让我始终找不着北的现实世界,我悬疑不安,一次又一次地陷
了对目标可行
的分析中。
十二
这不知是我第几次
的决定:就去从事写作吧,已经没有其他更适合的选择了。可决定了,心里又是不踏实,现实生活的
动往往会又一次的提醒自己再考虑考虑吧。
光
在我畏首畏尾的焦虑中悄悄
逝着,生命在我徘徊歧路时模模糊糊地耗去了。
最后我认识到,无休止的反复思量最终又总是无法
斩钉截铁的决定,这并不是因为一直纠缠不休的“我到底适不适合写作”的问题,而是我没有勇气面对“选择了写作之后”前程未卜充满变数的人生
路。
多年的沉浮不定,焦躁难安,使我一直渴求着能够早日踏上
实的理想彼岸,过着风狼不侵、衣
无忧的安逸生活;而选择了写作,意味着我还要长时间地探寻在茫茫的海面上,继续着在孤舟一叶中动
不安、费尽心力的日
。矛盾由此而生,我固有的求稳思想与目标所需求的冒险思想发生着激烈冲突,冲突的不得解决导致了目标的无法确定。
追逐之路,必定艰辛。要实现一个有价值的人生目标必然要付
一定的代价,而放弃稳定安逸的生活或许就是其中的一个代价;而且,目前不容乐观的
境也
迫我必须放弃求稳的思想。现在这貌似稳定的工作单位所起的作用正日渐式微,在坊间甚至已屡遭诟病,我这梁园宾客迟早会成了覆巢之卵,到时恐怕求苟活也不成了。“惟坐而待亡,孰与伐之”!资质愚钝文思枯竭的我
行“从吾所好”决定去写作,虽然会遭遇重重险阻,很难取得什么成绩,但至少是落实了“我要
什么”这个悬疑多年的问题。决定去写作使我在熙熙攘攘的人群中找回了迷失的自我,安定了如风前柳絮般飘忽不定的心灵状态。我喜
写作时独立自由的生活状态,所以,与其说我选择写作
为人生目标,还不如说我选择写作
为生活的状态,生命存在的方式。
没有希望的生活是不可想像的。决定去写作让我心存一个
好的梦想:我希望在现实世界中拥有一个
烈的自我意识,拥有自信,敢以本
示人;我希望写作和生活
为一
,当我用心生活的时候,就是在用心地为写作努力求索着。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”屈原怀抱理想却无法施展,最终自沉于汨罗江。千百年来,一江永不停息的盈盈
就像屈原宏大的人生求索历千载仍有余情。江
有幸遇忠魂,这汨罗江也成了积极向上的求索之江,成了永远追求理想的象征。
每一个追逐理想的人都有一个属于自己的汨罗江。但是个人的汨罗江因求索程度的不同,表现
来的形态却有着千差万别甚至是天壤之别。有的人刚一
江,看见风
狼急就
上想到了靠岸,那么他的汨罗江其实只是一片洼地而已,其一生的快乐只不过是涸辙之
罢了;而屈原“余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的极致求索,使他的汨罗江成了浩瀚之海,并穿越时空永远奔
不息。