探哨探去。”说着，便去了。

这就是说：曹雪芹确定的原则是：第24回以前，叫“茗烟”，第34回以后，叫“焙茗”可是，《郑残本》中，第23回也叫“焙茗”，说明：这绝对不是曹雪芹写的；充分表明伪造者对《红楼梦》了解肤浅，就随便更改原著。这不能不令人怀疑，为了某目的（如说书等）而人为地肆意删减了全书（在说书时，不宜一个人使用两个不同的称呼）；实际上，曹雪芹本就没有写过《郑残本》这个版本。

由于只有在第二次修改稿中，才现“焙茗”这个名字[4]，因此《郑残本》生成的时间必定在《庚辰本》之后，比《甲辰本》更晚；因为《甲辰本》全书都采用“茗烟”一个称呼（原因见文章[11]）。这样一来，《郑残本》的伪造底本仍然是《庚辰本》；笔者估计，《郑残本》伪造的时间在光年间，这时要寻找《庚辰本》之前在庙市售的最初抄本，已经不可能。因此，对上面第一分提到的、第24回上现的特殊异文就只有一解释，即它是属于伪造者改写的。

照这个观去看《郑残本》的特，也就一目了然了。之所以在第49页，现：“只听门前声语叫：‘焙茗哥…’”的独一无二的叫法，也是由伪造者添加的，取代了原来的“哥哥”

在《郑残本》的第23和24回中，笔者观察到许多属于说书的语言，现列举如下：

1) P6：送往城外铁槛寺居住，预备将来传唤，不在话下；

2) P9：再者看…；

3) P39：只拿去买本；

4) P41：既说“相与结”四个字，如何又敢放账给他使图赚他的利钱；[既把银借与他图他的利钱，]就不是相与结了。

方括号[]中的黑字是《郑残本》中独自加的，在《梦稿本》和其它版本中都没有。这反复重复，属于说书时的调。

5) P42：不在话下。此接续词，《梦稿本》中没有；

6） P49：只听门前声语叫：“焙茗哥…”俞平伯先生在介绍《郑残本》的特[4]时说，其它版本都没有如此叫的，是《郑残本》的特。实际上，这更改只有说书时才需要，以增气氛。这么，歪曲了曹雪芹的愿意。因为“小红”对贾宝玉边的小厮，都称“哥哥”，其他丫鬟也是如此称呼的。因此在不名的情况下，还是各版本的一致表达方式：“只听门前声语的叫了一声‘哥哥’”更好。

7） P54：不在话下，这里…。《梦稿本》中没有。

总之，《郑残本》是为了说书的需要，以庚辰本为底本，随意改动而成的话本；很可能是光年间现的伪品。

参考资料(检索互联网)

[1]　曹雪芹：郑振铎藏残本红楼梦，书目文献版社，1991年

[2]　黎明星编辑：夏荷先生红学研究简介及《梦稿本》质讨论。红楼梦谭，红楼考据，2006

[3]　《红楼梦》版本介绍：郑藏本简介，。myhonglou。com,

[4]　俞平伯：旧抄红楼梦残本两回（代序），1991年

[5]　安晓玲：新探《红楼梦》快报（1）：好消息：《红楼梦》120回手稿已找到！！（上）、（下）

[6]　安晓玲：新探《红楼梦》快报（2）：论《梦稿本》大分是曹雪芹的真迹（上）、(下)