下午，由于朋友要赶火车，我们只能匆匆的从山上“跑”了下来，我们总是超过曾在我们前面下山的人们，我们下山时的速度之快令疲惫的游客羡慕…等跑到山下时，看看手表竟然只用了两个小时，而我们上山时可是用了将近五个钟的呀。回再望望五岳之首的泰山，我们笑了…

我说的太多了，从我的文章中你们对泰山的风景都了解了，而不打算再来亲自看看的话，那我不就是没法为促泰山的旅游贡献了吗？呵呵，接下来我还是写自己登山时的受吧。

今天，我着疼痛的双，坐在电脑前把自己此次登泰山的所所悟浅记于上以自己那双的劳苦。

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登山也是对于人的意志的一个考验，如果只是为了说“我曾来过泰山”这句话，而不想付任何的汗与耐时，当然也就没有什么考验所言了。是呀，游客也可以不费一力气就能到达泰山的，在山下乘坐旅游汽车可以一直到达中天门，再从中天门可以坐索一直到南天门。如此的登山，我不知还算不算登山呢？反正我是不会这么的，因为这样就失去了游览泰山的乐趣的，岂不知泰山所有的文化内涵都充分现在了徒步上山的途中。在领会泰山丰富的文化的同时，要到达泰山山自己确实要不断的给自己制定目标。这就犹如不但要立长志，而且要常立志。登上泰山极是我们的最终目标（长志），那么在攀登峰的过程中，我们要不断的给自己定下小的目的地，例如到达中天门歇息，或是到前方不远的茶社歇歇脚等…尤其是在登十八盘的时候，从慢十八到十八，总共1600个台阶，全长0。8公里，十八盘每四个台阶垂直度为1米或1米以上。从慢十八望上去，这密密麻麻的台阶，犹如用南天门上吊下来的天梯…心中禁不住发憷，能上去吗？妈妈曾说过的话响在耳边“是懒，手脚是好汉”，这是在地里活时，她鼓励我们的一句话。如今确实用上了，我了一气，也不再去看到底还有多远，低着上了起来，我学着挑山工的走法，开始走“之”字行，没想到还真有用，等自己到累了时，回望望发现自己已经走过了将近四分之一的台阶，朋友以被我远远的抛在了后面…当登上南天门以后，我禁不住发了“十八盘也不过如此而已”的叹。

登山方知行路难，确实是如此。如果整日坐车或行走在平整的柏油路上，我们丝毫觉不到行路的艰难。但是当走在通往山的石阶路上时，我们才真正的会到了什么叫路要一步步走。尤其是快到山时，两已经很疲惫，每走一步都觉得很是不易，尤其是对于自较重的游客来说，提升自的度，真的是很难。写到这里，我不得不提泰山的挑山工们，登上一千五百多米的泰山，对于一轻松的游客来讲已是如此的不易，那么对于挑了将近200多斤东西的他们来说呢？在路上走在我们前面的挑山工挑了四箱矿泉，朋友估计说肯定有200斤。四十岁左右瘦瘦的他，黝黑的面孔，沉重的扁担压在他那几乎可以看到肩胛骨的肩膀上，似有千斤重。但他走的很稳，虽然很慢，但是每一步都是那么的有力…我们走走停停，虽然我们偶尔会走到他的前面，但是当我们到达山时，我发现他同样也到达了山。看着这些来来回回挑东西的挑山工们，我的心里说不个中滋味来…

在泰山极——玉皇，环绕标有泰山海度碑的铁链上锁满了锁，大的、小的、方行的、心行的，各式各样，真是应有尽有。我特地的注意了一下，发现这些所有的锁上刻的内容无非是两类：求全家幸福和某某永结同心。求全家幸福的只是其中的一小分，那么另外的也就全都是“同心锁”了。我曾戏言让朋友他们也去锁个“同心锁”，朋友说他不信这些的，也就作罢了。回来后，仔细想想，我突然觉得那些锁“同心锁”的人，其实是一悲哀。这么说大家肯定不同意的，但是我觉得真是如此的。我们都知他们去锁同心锁的目的是：企求上天能让他们永远同心，永远相，永远在一起。这目的本是无可厚非的，但是这法却说明了他们对于自己的情是很不自信的。如果自信的话，又何必去企求上天的保佑呢？夫妻本来就是两个人，又怎么真的到同心呢？再说了，如果真有一天到了各自分飞的地步，那一把同心锁又有什么用呢？如果真有神灵存在的的话，无法到同心的他们，那把同心锁难不就成了一桎梏了吗？当然，他们也可以当成本没有去锁过什么同心锁的，既然当没有锁过，那么这难不又是对最初的法的一很好的讽刺么？