算错误。我还建议她以后不要拿钱给孩玩，钱上细菌最多。

娥很气愤的样，说，我就是要打他！他撕碎的要是一钱我就不打他了。他撕碎了十元钱我就是要打他，狠狠地打！娥中迸一缕不易察觉的恶狠狠的光。

我试图说服娥，就搬书里的例，说，一个孩主动洗碗，不小心打碎了十只碗；另外有一个孩，趁母亲不备，偷喝柜里大人禁止他喝的酒，结果不小心打碎了一只碗。你说，这两个孩谁的错误大？

娥当机立断回答我，打碎十只碗的孩错误大。

我依然耐心说，不能这样用数量的多少比较错误的大小。前一个孩是无意的，而后一个孩是有意地不该的事，所以后一个孩错误大。

娥不服气，认定打碎十只碗比打碎一只碗错误大。

我只好改变一下思路，从事的质不同来说服她。

我举例说，假若，你的小孩，你给他１00元去买东西，结果东西没买回来，他还把钱丢了；再假若，你的小孩趁你们不备，从你的钱包里偷了１元钱，你说哪个错误大？

娥立刻判断丢一百元钱错误更大。然后，她了一个毋庸置疑的手势，调说，对，就是丢一百元钱错误大！偷一元钱不算什么嘛。

说到这里，我看着她毫无余地、斩钉截铁的表情，哑然无语了！我心里忽然涌上一不应该有的悲凉的无奈，一抑制不住的反。

我从来不嫌弃“劳动人民”我甚至厌恶那以人的社会地位决定自己的世姿态的势利之徒。但是，对于娥，我一直有一说不清的心理障碍，使我始终和她是疏远的，一礼貌的疏远。我敢冒昧地说，人们在成长中后天习来的所有的人文思想与人格的完善，在她上几近为零，但你又绝对从她上找不见那山村里未经雕琢的农妇的纯朴、憨真与良善。

那段时间，她每天有几个小时在我家里家务，虽然家里窗明几净，地板光洁可鉴，连揩拭的迹印痕都没有。可是，一不对劲的磁场信息始终在我边缠绕弥漫。

我用卫生间的时候，她会忽然拉门来取东西。

我说，以后最好等我来，你再去拿东西。

娥满不在乎地丢一句：没事！

我说，你觉得没事，可是，这是对别人的尊重，也是一文明。

她不吭声。日后依然故我。

嫦娥经常让龙哗哗着，去别的事。她的理论是：你家里不缺钱！

我说，家里是不缺这钱，但这不是钱的问题。资源是人类的，是大家的，而且是有限的。

她不理解。日后依然故我。

嫦娥在自己家里的早餐常常是菜粥就大蒜，她每天浑散发着一刺鼻的味涌我的家门。

我说，大蒜是好东西，但是门上班之前最好不要吃。

她说，在老家她每顿饭都要吃两大蒜，习惯了。还调，城里就是这不好——凡事都要考虑别人，我自己喜吃就是要吃嘛！