以是一焦灼刻：疼痛，望，蹿上空的烟火，可望不可得，得而厌之，厌之不可弃，辗转反侧，忏悔，激越…你没有过错。你只是不懂。你在唱歌的时候，相信了真理。但它不是俗世中的真理，它不是科学。在天真无知，清醒认知，怀疑推翻之后，她渴望再次相信母亲曾经为她唱过的童谣。真理不可能建立在见解之上，应该首先摧毁见解。此后我们才有可能获得自然和真实的心。月亮里面有棵苍劲的桂树，有人被惩罚砍伐它，但它总是在不断地复原。为它诵，为它举行仪式。中国古人的智慧，来自审，来自想象，来自创造。而这智慧的能力，又建立在消极和彻之上。他们小心翼翼，试图维系人类与天之间的距离。而此后的人类，野心，竭尽全力，试图占有一切证明一切，相信自己无所不能。

如果我们不能够拥有童心，只会清醒地见到彼此境逐渐陷绝地。这只会令你更加恐慌。电视转播里阿姆斯特登上月球，并用力上一面国旗，但他的余生一直在逃避人群和媒。这不代表什么。是的。人类无法占有月球，谎言或真实都不起作用。月亮依存太而发光。五十亿年之后的太，却将变成一颗大的红的星星。它会吞噬掉星和金星。而那时地球上所有的一切存在将会燃烧。就如同《圣经》里所预言的那样，地球上所有的一切都将销。建筑，纪念碑，殿，政权，文明，生命…所有的所有的一切，不留下任何痕迹。一切归于宇宙的黑暗之中。无思，无为，没有任何私，没有任何作。超脱于一切科学，一切哲学之外的，宇宙的黑暗。

告别之后，在没有见过他。她相信并且依旧需要自己平静而用力地生活下去。这微笑的却如同宇宙的个，黑暗的，寂静的，个的生命。它是这样艰难而天真的事情。人的生活另有方式存在，并不如她以前消极的想象，却又超她心境的客观。它以什么样的形式现，以什么样的形式结束，并不由人控制，但最终可以尽量获得了然与心。若对世间复杂多变的规律和秩序，有了理解，也就有了宽容之心。她暂时得以忘却自己的内疚，无助或无能为力，或者说，取得与它们和平共的余地。

很快开始新工作。孩在母亲边上学。她去国外完成一个短期工作。闲暇时被带领去拜访一个寺庙里的和尚。男光，布衣，木屐，将近五十岁的年龄，神明亮，看起来很自在。他们彼此不通语言。靠翻译传话。吃完晚饭，她被邀请去他的住宿地客，是位于歌舞伎町的一幽院，传统的木结构房。脱掉鞋，光脚走上榻榻米，房间里空敞，几乎空无一。他亮一蜡烛，说，我们其实应该多和烛火相。电灯虽然方便，但它与人不和谐，只有火苗，能给我们宁静。在柔和的烛火下，她见到墙上有一幅旧绢，有人用端正楷书抄了一首晋人的诗。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，辨已忘言。这是她童年时候熟记的诗句，曾经现在清远山上的古老寺庙里。如今跨越海洋与国界，一字不漏。现在一个日式房里。人的情怀息息相通，超越时空。这就是我们内心的自由，母亲若在边，一定会这样对她说。但她什么都没有说起，只是跟他走到外屋。

敞开的门外，是院里的幽幽树林，地上的苔藓厚而绒密。她跪坐在前檐，面对着月光下梦魇一般的树林，知到空气中的静谧与清凉，一一，无声的渗透到腔中。无言而旷达，察而分明。男跪坐在她背后，她看不到他的脸，却能受到他与常人不同的异常明亮的神。他似自言自语般，轻而有力地在那里说话，翻译在一边解说，说，来时的路虽然曲折动，常令人想起，内心伤复杂，但也不必放在心上。只要用自己的双脚，实地走路，一直一直地走下去，路就会在前面。她没有应答，只是在黑暗中，端正跪坐，长久地看着天地与树。泪突然储满眶。是童年的故居院里，在夜中，与母亲一起，坐在雨檐长廊的竹凳上，观望早的滇藏木兰，那光秃的枝上，如白灯笼一样悬挂的白大。月光给饱满的洒上一层光辉，像散发来的淡淡雾气。母亲说，这是月光，但月亮本并不发光，它折太的光线。是。如果没有被告知，大多数事都备错觉。因为人只相信他的睛所看到的。不能够相信他的心抵达不到的事。此时，这个初次见面的陌生人，语言不通的异国男，一个和尚，用黑暗和寂静，寥寥数语，带着她直抵内心。这瞬间的应，难以言喻。只能称之为是一释然，一理解，一和谐。也许，也是一相，一救度。

于是她跪坐在敞开的天地之中，在他的边，畅快而静默地，下泪来。

完