“他呀，他不成的，上帝不帮他的忙。”朋友是四川人，才极好。

“为什么？”孙超一向实心，不知一个人为什么遭天遗弃。

“因为他变来变去嘛——结果上帝也搞不清楚他要啥！”

朋友说的只是一句笑话。他听了，却如受喝，一个人如不能本分务实，今天东明天西，连上帝也糊涂了，要帮也无从帮起！

他于是更专心的守住他的窑，以及心结晶釉。

第一次碰陶，是因为工作的需要（在艺专读书选的是雕塑，而陶艺只是工科的专利），地时他在故博院的科技室，和宋龙飞先生一起兴致的去黑陶、彩陶…买了许多书，累积了许多资料，对于陶瓷这“窑门没打开之前，完全不敢肯定”的刁钻格，他折服了。面对艺术加科学的双重难题，他变得斗志昂扬起来。生平喜困难的东西，像二十岁的时候，读那本胡适的《古代哲学史》，便是一场战。自己没有基础，没有时间，更没有老师，唯一的信念是反正中国字是认识的，人家写都写来了，我难看也看不懂吗，于是把书在袋里，演习或训练途上停车的时候就拿来看，看不懂就查字典，一本书看了半年，总算生吞活剥咽下去了，懂不懂不敢说，但至少以后看类似的书就不再觉得困难了。

醉心于寻究底，醉心于百分之百的投，日原来也就这样过下去了，不料有一天忽然后山山崩，整个科技室都埋在土里，他拨开泥砸碎后的屋钢爬来，再次捡回了一条命。所有心收藏的书，所有曾经恋的资料全埋掉了，三个助手也死，还记得一位助手在里面急急哀哀叫着：“孙先生啊！孙先生啊！快啊！”生命原来是如此脆弱，如此不堪一击啊！经此一劫，他决心要作最无情的割舍，把其他都抛开，只专心致意一结晶釉吧！

日本人有时把陶瓷艺术叫成“炎艺术”让人看了不免一惊。世上的艺术，有些真的是要经千度的火来煅，万分的情来炼，才能成形成吕的啊！陶瓷艺术就是这一。陶是奇怪的东西，既可以是小儿无心的玩，也可以是一生探之不尽、究之不大学问。看来人也是大化或工或拙的塑吧？否则为什么人也是如此单纯又如此复杂的个？为什么人也是探针指测不明，形制规范不尽，釉彩淋漓不定的一艺术？人本也是一成于、成于火、且复受煎熬于火的成品吧？