多。机会产生念，念产生望，而当没有宗教上的顾忌的时候，望就产生行动了。

妇女的解放在很多地方都使得婚姻更加困难。以前妻的要使自己适合丈夫的意志，而丈夫不必使自己适合妻的意志。如今许多妻的，以妇女有她自己的个与事业的权利为理由、过了某个程度就不肯再去将就丈夫了；而男仍旧企求以前传统的男统治，不能了解为什么他们应当适合妻的意志。遇到木忠贞的事情时，这困难尤其容易发生。从前丈夫对他的妻偶尔有木忠贞的行为，照例他的妻是不会知的；即使她知了，丈夫只要承认他错了，使她相信他悔过就够了。在妻方面呢，通常她们都是贞洁的。假若她不贞洁并且事情又让她丈夫知了，婚姻就得破裂。即使相互的忠贞不在要求之列，就如同许多现在的婚姻的情形，然而妒嫉的本能总是存在着，并且常常会使那固的亲密之情不能再继续维持下去，纵使夫妻表面上没有什么角。

此外，现在的婚姻还有另外一个困难，那些最明白情价值的人尤其会觉得到。情只在自由和于自愿的时候才能滋长密，要是有义务的意思包在内，情就会很容易被毁掉。假如对你说，某某人是你的职责所在，那肯定会使你讨厌他或她。所以，凡是联合情与法律的约束而成的婚姻，是站木住脚的。雪莱说：

我从不附和于那有名的学派，

它的主义是，

每个人应该从山人海中挑选一个女郎或朋

友，其余一切虽然是聪明而善良的人，都应冷淡地忘

却，

纵使这是现代德的规律，

纵使这是可怜的隶们用疲惫的步履践踏的恒

径，

他们在世的大，

步步走向那死人堆里的家，

同着一位链锁着的朋友，或许是一个炉嫉的仇