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炼。雅格布看见他倒下时以为他被打死了就向他冲过来将他扶起来极力地照料他尽了一个好伙伴的责任。
看来这个世界虽不象班格罗斯医生[伏尔泰小说《老实人》中的人
]所相信的那样好但也不象唐太斯所认为的那样坏例如
前这个人除了能从他伙伴的
上得到那份红利以外再也无利可图了但当他看见他倒下去的时候却显示
那样的痛苦。幸好我们已经说过
德蒙只是受了
伤在敷上了撒丁岛老好人卖给走私贩
的一
草药(这些草药是在某些季节采集来的)以后伤
不久就愈合了。
德蒙想考验一下贾可布就从他那份红利中拿
一
分来以报答他对他的照料之情但雅格布满脸怒气地拒绝了。
这是一
同伴间的赤诚之情雅格布第一次看到
德蒙的时候就对他产生了这
情
而
德蒙也对雅格布产生了某
友善的情
雅格布觉得有个知己足够了。他已经本能地觉察到了
德蒙的卓越那是一
别人都没有觉察到的卓越;而只要
德蒙稍微对他表示些友善那诚实的
手也就心满意足了。
于是当那帆船在蔚蓝
的海面上平稳地航行当他们
谢顺风鼓满了它的帆除了舵手以外其他一无所需的时候
德蒙就利用船上这段漫长的日
手拿一张地图充当起雅格布的教师来就象可怜的法利亚神甫
他的老师一样。他向他指
海岸线的位置向他解释罗盘的各
变化教他读那本打开在我们
上人们称之为天空的这本大书。这本书是上帝用钻石作文字在苍穹中写成的。当雅格布问他“你把这一切教给象我这样一个可怜的
手有什么用呢?”
德蒙回答说“谁知
呢?你也许有一天会成为船长的。你的同乡波拿
还
了皇帝呢。”我们忘了提一句雅格布也是科西嘉人。
两个半月的时间就在这
航行中过去了
德蒙本来就是一个刻苦耐劳的
手现在又成了一个熟练的沿海航行者;他结识了沿岸所有的走私贩
并学会了与这些海盗及走私贩
相互之间的秘密联络暗号。他一次又一次的经过他的基督山小岛一共经过了二十多次但始终没能找到一个机会上去。于是他下了一个决心:只要他和少女阿梅丽号船长签订的合同期一满他就自己
钱租一只小帆船毕竟他在几次航行中已积蓄了一百个毕阿士特[埃及、西班牙等国的货币名。]然后找个借
到基督山小岛上去。那时他就可以完全自由地
行搜寻了或许不能说完全自由因为那些陪他来的人无疑会注意他的但在这个世界上我们得有
冒险
神才行监狱生活已使唐太斯变得谨慎小心他很希望不冒险。他虽然想象力丰富但在一番苦思冥想以后仍然是一场空他想不
任何计划可以不用人陪伴而到他所渴望的小岛上去。有天晚上当唐太斯正在心神不宁地考虑这些疑虑和希望的时候那位非常信任他非常希望能留下他的船长走了过来挽起他的一只胳膊领他到了一艘泊在奥格里荷的独桅船上。那是里窝那的走私贩
们常去聚会的地方他们就在这儿谈有关沿海一带的生意。唐太斯到这个地方已来过两三次并见过了所有这些大胆勇敢散布在将近两千里沿岸范围内的免税贸易者他曾心想假如一个能克制一下暂时的意志上的冲动而去把这些五
八门的关系网结合起来则还愁何事不成。这次他们谈的是一笔大生意即要在一艘船上装载土耳其地毯勒旺绒布和克什米尔
织品。大家必须先商量
一个中立的地
来
这次
易然后设法把这些货运到法国沿岸。假如成功了获利是极大的;每个船员可以分到五六十个毕阿士特。
少女阿梅丽号的船长建议把基督山岛作为装货的地
那是一个荒无人烟既无士兵又无税吏似乎从商人和盗贼的祖师邪神麦考莱[罗
神话中商人盗贼的保护神。]那个时代起就孤立在海的中央了。商人和盗贼这两个阶层在我们今天这个时代虽然二者的界限有些模糊还是略有区别的但在古代二者几乎是同一门类的。