，遍地是裂。离地八尺的地方有重的长梁，从地的这一端伸到另一端，从这梁上，每隔一定距离便垂下一三尺长的铁链，链上挂一个铁枷。这地牢是用来看那些发大桡船的犯人的，直到他们被遣送到土去的那天为止。这些犯人，一个个被推到那横梁下面，去接受那条在黑暗中摇摇摆摆等待着他们的铁。那些链，象垂着的胳膊，还有那些枷，象张着的手掌，把一个个可怜人的颈掐起来。铆钉钉上以后，他们便在那里待着。链条太短，他们躺不下去。他们呆呆地待在那地牢里，在那样的一个黑里，那样的一横梁下面，几乎是挂着的，得使尽全力才能摸到面包或罐，着圆拱，半条浸在稀泥里，粪便沿着两淌下去，疲乏到浑酥，如遭四撕裂的死刑那样，弯着骨，屈着膝，两手攀住链条，这才能一气，只能立着睡觉，还得随时被铁枷掐醒，有些人也就不再醒了。要吃东西，他们得用脚跟把别人丢在污泥里的面包顺着大推送到自己的手里。他们这样得待多久呢？一个月，两个月，有时六个月，有一个待了一整年。这里是大桡船的接待室。偷了国王的一只野兔，便得到那里去待待。在这坟墓地狱里面，他们些什么呢？人在坟墓里所能的，他们等死，也人在地狱里所能的，他们歌唱。因为凡是希望断绝的地方，一定有歌声。在尔他的面上，当一只大桡船摇来时，人们总是先听到歌声，后听到桡声。苏尔旺尚，那个违禁打猎的可怜人，便在这小沙特雷的地牢里待过，他说：“当时支持着我的便是诗韵。”诗味索然，韵有什么用呢？几乎所有用黑话唱的歌全产生在这地牢里。蒙哥利大桡船上的那首悲切的叠歌Timaloumisaine，ti摸ulamison便是从黎大沙特雷的那个地牢里唱起的。这些歌多半是凄凄惨惨的，有几首是愉快的，有一首却温柔：这儿是

小投枪手①的舞台。

你别白费力气。你消灭不了人心中这一永存的残余：。

①小投枪手，指箭的神。

在这是暧昧行为的世界上，人人相互保守秘密。秘密，这是大众的东西。对那些穷苦人来说，秘密是构成团结基础的统一。密，便是从这个横蛮的共同的每个成员上夺去他本人的一东西。在黑话的那有力的语言里“揭发”是“吃那块东西”这仿佛是说，揭发者为他自己，从大众的实中取走了一东西，从每个人上取走了一块去养他自己。

挨耳光是什么？庸俗的隐喻回答说：“就是看三十六支蜡烛。”黑话在这里参加意见说：“Chandelle，ca摸ufle①。”于是日常用语便以ca摸uflet为“耳光”的同义词。于是黑话在隐喻——这一无法计算的弹——的帮助下，通过一自下而上的渗透，便由匪窟升到文学院，据普拉耶所说的“我燃我的ca摸ufle（蜡烛）”伏尔泰便也写下了“朗勒维·拉波梅尔够得上挨一百下ca摸uflets（耳光）。”

①“就是看三十六支蜡烛”黑话称Chandelle（蜡烛）为ca摸ufle。

对黑话行挖掘，步步都能有所发现。对这奇特语言的钻研能把人引向正常社会和那被诅咒的社会幽奥的叉。

贼，也有他的炮灰，可偷的质，你，我，任何人都是；1e　pan－tre。（Pan，人人。）

黑话，便是语言中的苦役犯。

愿人的思维的活力能下降到底层，让厄运的黑暗势力能把它牵曳束缚在那里，让一不知是什么的用捆扎在那万丈渊里，你必将茫然自失。