谴一样无私而又大刀阔斧的民意裁决的敬畏心情。

①杜木里埃（Du摸uriez，1739—1823），法国将军和十八世纪末资产阶级革命时期的政治活动家，吉特党人，一七九二至一七九三年为北革命军队指挥官，一七九三年三月背叛法兰西共和国。

②路易－菲力浦原是德·沙特尔公爵。

③卡佩（Capet），找路易十六。因波旁王朝是瓦罗亚王朝（1328—1589）的支系，而瓦罗亚王朝又是卡佩王朝（987—1328）的旁系。国民公会称路易十六为“路易·卡佩”意在调封建君主制的政是世代相传的，并着重指互有血统关系的诸王朝是反人民的共犯。

革命在他心里留下的痕迹是不可想象的。他的回忆仿佛是那些伟大岁月一分钟接一分钟的生动图片。一天，他曾面对一个我们无法怀疑的目击者，把制宪议会那份字母次序排列的名单中的A字分，单凭记忆，就全加以改正。

路易－菲力浦是一个朗如晴天的国王。在他统治期间，版是自由的，开会是自由的，信仰和言论也都是自由的。九月的法律是疏略的。他虽然懂得光对特权的侵蚀作用，但仍把他的王位敞在光下。历史对这赤诚，将来自有公论。

路易－菲力浦，和其他一切下了台的历史人一样，今天正受着人类良心的审判。他的案，还只是在初步审查期间。

历史朗直率发言的时刻，对他来说，还没有到来；现在还不到对这国王下定论的时候；严正而名噪一时的历史学家路易·朗最近便已减缓了自己最初的判词；路易－菲力浦是由两个半吊，所谓二二一和一八三○选来的，就是说，是由半个议会和半截革命选来的；并且，无论如何，从哲学所应有的度来看，我们只能在以绝对民主为原则作的某些保留情况下来评论他，正如读者已在前面大致见到过的那样；在绝对原则的睛里，凡是于这两权利——首先是人权，其次是民权——之外的，全是篡夺；但是，在作了这些保留后我们现在可以说的是：“总而言之，无论人们对他如何评价，就路易－菲力浦本人并从他本善良这一来说，我们可以引用古代史中的一句老话，说他仍将被认为是历代最好的君王之一。”

他有什么是应当反对的呢？无非是那个王位。从路易－菲力浦上去掉国王的份，便剩下了那个人。那个人却是好的。他有时甚至好到令人钦佩。常常，在最严重的忧患中，和大陆上所有外行了一整天的斗争之后，天黑了，他才回到他的寓所，疲力竭，睡意很，这时，他什么呢？他拿起一沓卷宗，披阅一桩刑事案件，直到夜，认为这也是和欧洲较量有关的事，但是更重要的是和刽手争夺一条人命。他常和司法大臣辩力争，和检察长争断台前的一寸土，他常称他们为“罗嗦法学家”有时，他的桌上满是成堆的案卷，他一定要一一研究，对于他，放弃那些凄惨的犯人是件痛心的事。一天，他曾对我们在前面提到过的那同一个目击者说：“今天晚上，我赢得了七个脑袋。”在他当政的最初几年中，死刑几乎被废除了，重建的断台是对这位国王的一暴力。格雷沃刑场已随嫡系消逝了’继又现了一个资产阶级的格雷沃刑场，被命名为圣雅克便门刑场；“追求实际利益的人”到需要一个大致合法的断台，这是代表资产阶级里狭隘思想的那分人的卡齐米尔·佩里埃①对代表自由主义派的路易－菲力浦的胜利之一。路易－菲力浦曾亲手注释贝卡里亚的著作。在菲埃斯基②的炸弹被破获以后，他喊着说：“真不幸，我没有受伤！否则我便可以赦免了。”另一次，我们这时代最尚的人之一被判为政治犯，他在理这案件时，联想到内阁方面的阻力，曾作这样的批示：“同意赦免，仍待我去争取。”路易－菲力浦和路易九世一样温和，也和亨利四世一样善良。

因此，对我们来说，善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。

路易－菲力浦受到某些人严峻的评论，也许还受到另一些人鲁的评论，一个曾熟悉这位国王、今日已成游魂的人③，来到历史面前为他作证，那也是极自然的；这证词，不怎样，首先，明明白白，是不私意的；一个死人写的墓志铭总是真诚的，一个亡魂可以安另一个亡魂，同在冥府里的人有赞扬的权利，不用害怕人们指着海外的两堆黄土说：“这堆土向那堆土献媚。”