系，才没有继续对基督徒行迫害。你既然认为这是基督保佑了他们，我也不反对。是的，你对基督应当多献上一些供品。普罗米修斯为人类也付了牺牲。可是，天哪！普罗来修斯不过是谇人想枭来的一个人而已。还有一些忠实可靠的人对我说，他们亲见到过甚督。我和你们一样，也认为基督是所有的神中最令人敬佩的神。

①原文是拉厂文666

我还记得塔斯的保罗向我提过一个问题，我很同意他下面的这个看法：如果红胡能够照基督的教义那么生活，那我就会有空闲时间来西西里岛看望你们。到那个时候，我们就可以在树苘下，在泉边，畅所言地谈论所有的真理和神明，就像希腊的哲学家们早先自由争论过的那样。可是今天，我只能给你写这么一封简短的回信了。

我只承认两个哲学家，一个叫狼，另一个叫阿纳克瑞翁。别的人我都可以把他们和希腊罗的禁派一起廉价地卖给你。真理住在那么的地方，连诸神站在奥林匹斯山上也看不见它。亲的①！你大概认为你们的荛林匹斯山还要吧！所以你要站在上面来召唤我：“上来吧，看看这里的景象，它是你从来没有见过的呀！”也迕那样的景象我真的没有见过。可是我要告诉你：朋友，我已经没有脚可以走路了！你只要渎完这封信，就会知遒我说的是真话。不！启明女神幸福的丈夫啊！你的宗教我是不会接受的。总不能要我去那些给我抬轿的比提尼亚人和给我烧的埃及人吧？总不能要我去尼禄和盖里努斯吧？凭惠三女神洁白的膝盖起誓，我就是想那么也是不到的。罗械里至少有十几万人的发肓是畸形的，他们有的肩胛骨是弯的，有的膝盖长得太大，两条又特别痩小；有的长着一双圆鼓鼓的睛，有的脑袋又大得惊人。我怎么会去他们呢？既然我心里都没有这样的，那我又到哪里去找这呢？如果你们的上帝要我去这样一些人，那么“他”为什么不用他的无边的法力，把他们都变得像你在帕拉丁官看到的尼俄柏雕像那么丽呢？凡是的人都不会去丑恶。信不信诸神并没有什么关系，但我却恨喜他们，菲迪、普拉克泰列斯、米隆、斯科帕斯①和李齐普那些人不也是很喜他们吗？

我就是想照你们的指去也是不到的，而且我现在也不想那么，既然这样，我当然就更不到了。你像塔斯的保罗那样，相信将来在斯提克斯②的彼岸、在伊甸乐3中能够见到你II的基督，那当然是一件很好的事。不过也请你替我问他一声，傈我这样的人要是带着我的金银财宝、带着我的米里内瓶和苏茨尤斯版的书籍，还有我的金发人尤妮丝一起去找他，他会不会迎呢？想到这一，我亲的，我自己都觉得好笑了。塔斯的保罗曾经对我说：要到基督邵里去就必须拋弃那些环和宴会、拋弃富贵和享乐。他确实给我许诺过另一幸福、可我当时就拒绝了他，我说，我的牟纪太大，没有那福分了，我只要能见到玟瑰就很兴了，紫罗兰的香气总比苏布拉区那些“贱民”的汗臭要好闻得多吧！

这就是我不能接受你们的幸福的原因。此外还有一个原闲，那要等到最后才告诉你。死神已经在召唤我了。你们的生活正于黎明的时刻，还刚别开始，可我的生命已经到了务西下的黄昏时刻了。我的上是一片黑暗。一句话，我快要死了，亲的③

关于死的事情也用不着那么去白费心思，反正是一死嘛！你是知红胡的，所以你对这件事不会不堙解。盖里努斯战胜了我，这说明我的眭利已经到了。我活着是照我自己的意愿，我死也会照6己的心愿兴兴地死去。

你们不要为这件事替我忧心，任何一个神明都没有保证我永生不死，我也不会遇到什么意外的情况。维尼茨尤斯，你认为只有你的神才教人平平静静地去死，这是不对的。不，早在你们之前，这个曲界上的人就知，喝完最后―杯酒，就是离去和休息的时候了，因此他们也会兴兴地这么去。柏拉0说过，德就是音乐，而圣人的生活则是一和谐的音乐，如果是这样，那么我不论活着，还是死去，都要保持尚的品德。

现在，当我就要和你们告别的’时候，我要向你那天仙般的妻把我在普劳茨尤斯家对她说过的话冉说一遍：“我看见过许多国家数不清的人，但是没有一个比得上她。”