接着他用低哑的嗓音带着谴责的语气说：“不错，思考的时候到了。你们以为每星期日来朝拜一次天主就够了，其余日可以自由自在了。你们想，些跪拜动作就可以抵消你们罪恶的无所谓态度了。但是天主是需要情对待的，这一曝十寒的态度是不足以报答他无边的情的。他要更经常地见到你们，这是他你们的方式，说真的，这是的唯一方式。现在他已等得失去耐心，而让灾难降临在你们的上，像降在有史以来一切有罪的城市上那样。现在你们领略到什么是罪恶，正像该隐①父、大洪前的人们、所多玛和蛾拉②、法老和约伯③以及一切受诅咒的人们所经过的那样。自从城市把你们和灾难一起团团围困起来那天起，你们像上述所有的人一样对生灵和事有了新的看法。你们现在明白了，终于要回到本问题上来了。”——

①《圣经》中的人，亚当之，曾杀死他的兄弟。

②勒斯坦古城。据《圣经》传说，因人民犯罪而焚于天火。

③《圣经》中受上帝考验的人。

一的风刮教堂正殿，大蜡烛的火焰被歪，发劈劈啪啪的声音。帕纳卢在烈的蜡烛味、咳嗽声和打嚏声中用一非常明而巧妙的技巧继续发表他的论。他以平静的音调说：“我知你们当中有不少人正在揣测我的讲话究竟是什么用意。我要把你们引向真理，尽我说了刚才那一番话，我却要告诉你们应当到欣。现在已不再是用一些劝告，用一只友的手来劝人从善的时候。今天真理就是命令，而得救的路就是红长矛向你们指的和把你们向那边推过去的那条路。弟兄们，上天的仁慈就在这里显示无遗，他在一切事上都安排好两个方面，既有善，也有恶，既有愤怒，也有怜悯，既有鼠疫，也有得救。这场鼠疫，它既能把你们置于死地，也能超度你们，向你们指明路。

“很久以前，阿比西尼亚①的教友们把鼠疫看作一上天所赐的获得永生的有效方法。那些没有得病的人用鼠疫病人用过的被单裹在上以求必死。当然，这要求得救的过激法并不值得推荐。这是一令人遗憾的之过急的行为，非常近乎傲慢。我们不应当比天主更急，一切企图加速天主早已安排好、不可动摇的命令的行为都会导致走向异端。但是这一事例至少也有它的教育意义：它使我们更有远见，能察觉到隐藏在痛苦的这妙的永生之光。这光照亮了通向解脱的昏暗的路。它显示了万无一失。能变恶为善的上天意志。今天这光又一次通过这条充满着死亡、恐慌、号叫的路把我们引向真正的宁静和一切生命的本源。弟兄们，我今天给你们带来了无限的安，希望你们从这里得到的不仅是谴责你们的话，而且还有使你们心境平静的福音。”——

①即埃俄比亚。