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第十一章(3/4)

为前提的。这里因此只摘录其履历资料:

宗教课L。B。G。只是偶尔去上,而且经常是在对他和教士都不愉快的情况下,他———用他自己的话来说———“被拒绝参加忏悔和圣餐等圣礼,我所受的洗礼不完备,当时倒不是全的原因,而是因为人家觉得我固执、骄傲、狂妄,反正是不够驯服,而且我又对宗教文学作过一些研究,当然很外行,但刻苦,而且确实求知心切。老师被这一犯了,我指的是教宗教课的教士,因为‘分圣饼’取决于你是否对他‘驯服’”可是L。B。G。———据他自己承认———于原则和神秘的考虑,此时持要求分圣饼,最后通过“一次渎圣行为,通过盗窃,确切地说是亵渎圣坛”吃了圣饼,这事引起了轰动。要不是有一位思想开通、熟悉心理学的教士为他讲情,当时L。B。G。就会被关青少年教所。“从那时起,”L。B。G。对G是这样说的“我只同母亲一起在吃早饭时将圣餐领了。”

另一提效到十四岁时变得明显了:一已近似于迫观念神经病的怪症,迫切要求搞扫除,酷整洁,这无疑同正在萌发的青期有关。他不仅打扫自己家门的街、前院、住宅,甚至在散步时也清理工作,捡树叶,他从八岁到十三岁,最喜的玩是各各样的扫帚,尽在主要是女人的环境中,人们把这说成是“女人气”或’女孩气”对于这现象,从心理学上还可以补充说明:面对一个一直唾骂玷污他的周围世界,他在有意显示和实行———又是作为对立手段———纯洁。

L。B。G。小学六年级毕业后,带着他那张评语不太友好的成绩单,没有机会找到正常的学徒位置。他在一个名叫佩尔策的人的圃里当小工———又主要是跟扫帚打!后来在一个名叫格龙奇的人手下同样的活,之后被陵园录用,从那儿后来又调到市环卫局当垃圾工。市环卫局钱让他学会开车,将驾驶执照到了,他在那里工作至今已有六年,撇开在某程度上喜延长周末和休假不谈,将由于明目张胆的抗效所引起的完全可以理解的恼怒不谈撇开,他现在的雇主对他还是十分满意的。L。B。G。的提效六年来完全是为了母亲,他劝她辞掉工作,尽她年纪还不太大,还有工作能力。他给她招来外籍工人及其家小房客。其中一名工人最后成了她的情夫,这并未引起被公认为极其恋母的L。B。G。多大内心冲突,此事令人怀疑。甚至当他听说母亲从这个东方籍外国人那里受已被确诊的时候,他仍坦然地———G想说坦然得令人怀疑———说:“谢上帝,我还能有个小弟弟或小妹妹喽!”在这句话中不过还是能清楚地听别扭的话音来,尽只有训练有素的人才能。

把这别扭情绪的源如果说成是恋母之情,那就错了。某可以理解的担心———L。B。G。肯定要担心将要世的孩会重又面临周围人们的刁难,他对此有切会———不用说也是其原因之一。

虽然这已不能排除怀疑他怀有嫉妒,这怀疑是完全可以理解的,但是可以减少到了最低程度。向L。B。G。的同龄人和同事们所作的调查表明,他不仅受到女人和姑娘们的喜,而且也不回避这的后果。

有必要在这里提一下,垃圾搬运工人有时也满足为生活垃圾所苦的居民的特殊要求,一些事先未曾安排的接因而会产生。鉴于待运垃圾的张状况,这“违法行为”当局容忍了———满足居民搬运额外垃圾的特殊要求,一般都是收小费的。上面介绍的L。B。G。的形象尽看来比较和谐,但还是一清二楚地存在着社会障碍,这些障碍固然可以用于正当自卫的极化制来解释,但终究它们是社会障碍。

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