关节炎的一。战国时楚国人尸佼所著的《尸》中记有禹生“偏枯之疾”的传说：“（禹）疏河决江，十年未阚其家，手不爪，胫不，生偏枯之疾，步不相过。”

〔28〕女隗《左传》中狄人之女多姓隗，如叔隗、季隗等。又《史记·匈列传》说：“匈，其先祖夏后氏（夏禹）之苗裔也。”匈就是秋时的狄人。本篇中女隗这个人名，大概是据这类记载而虚拟来的。

〔29〕莎士比亚（WShakespeare.，1564—1616）欧洲文艺复兴时期英国戏剧家、诗人，著有剧本《仲夏夜之梦》、《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》等三十七。现代评论派陈西滢、徐志等经常标榜只有他们懂得莎士比亚，如陈西滢在一九二五年十月二十一日《晨报副刊》发表的《听琴》中说：“不莎士比亚你就是傻。”徐志在同月二十六日《晨报副刊》发表的《汉姆雷德与留学生》中说“去过大英国”的留学生才能“讲他的莎士比亚”别人“不嘴”稍后的“第三人”杜衡在一九三四年六月《文艺风景》创刊号发表《莎剧凯撒传里所表现的群众》一文，也借评莎士比亚来诬蔑人民群众“没有理”“没有明确的利害观念”等等。本篇中这个大员从“愚民”忽然拉扯到莎士比亚，是作者对陈、杜这类人的讽刺。

〔30〕“湮”鲧用的治方法。《尚书·洪范》：“我闻在昔，鲧洪。”（湮），填。“导”是禹用的治方法，《国语·周语》：“伯禹念前之非度，改制量，…下下，疏川导滞。”导，疏通。

〔31〕息壤传说中一能够自己生长，永不耗减的土壤。《山海经·海内经》：“洪滔天，鲧窃帝之息壤以湮洪，不待帝命；帝令祝杀鲧于羽郊。”郭璞注：“息壤者，言土自长息无限，故可以洪也。”

〔32〕“父之蛊”语见《周易·蛊》初六：“父之蛊，有，考无咎。”三国时魏国王弼注：“父之事，能承先轨，堪其任者也。”后称儿能完成父亲所未竟的事业，因而掩盖了父亲的过错为“蛊”

〔33〕登英语Modern的音译，原意为现代，这里是时髦的意思。

〔34〕这是古代关于鲧的一传说。《左传》昭公七年：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以于羽渊。”唐代陆德明《释文》：“黄熊，音雄，兽名。亦作能，如字，一音来反，三足鳖也。”能，一写作熊。《史记·夏本纪》替代张守节《正义》说：“鲧之羽山，化为黄熊，于羽渊。熊，音乃来反，下三为三足也。束晰《发蒙记》云：‘鳖三足曰熊’。”

〔35〕禹化为熊的传说，见清代骕《绎史》卷十二引《随巢》：“（禹）治洪，通辕山，化为熊。”随巢，战国时墨翟弟，著《随巢》六篇，清代国翰《玉函山房辑佚书》内有辑文一卷。

〔36〕禹捉无支祁的传说，见替代李公佐《古岳渎经》：“禹理，三至桐柏山，惊风走雷，石号木鸣，五伯拥川，天老肃兵，不能兴。禹怒，召集百灵，搜命夔龙。桐柏千君长稽首请命。…乃获淮涡神，名无支祁，善应对言语，辨江淮之浅，原隰之远近。形若猿猴，缩鼻额，青躯白首，金目雪牙。颈伸百尺，力逾九象，搏击腾踔疾奔，轻利倏忽，闻视不可久。…颈鏁大索，鼻穿金铃，徙淮之山之足下。俾淮永安注海也。”（据鲁迅辑《唐宋传奇集》卷三）

〔37〕丹朱太尧的儿。古书中都说他“不肖”（品德不像他的父亲），所以尧不把天下传给他而传给舜。