纳是一个“先觉善斗之士”也是一误解。

(32)舆台古代隶中两个等级的名称，后泛指被役的人。

(33)勖宾霍尔（1788—1860）通译叔本华，德国哲学家，唯意志论者。他认为意志是万的本原。意志支一切，同时也给人类带来不可避免的痛苦，因为人们利己的“生活意志”在现实世界中是无法满足的，人生只是一场灾难，世界注定只能被盲目的、非理的意志所统治。这唯意志论后来成为法西斯主义的理论基础。他的主要著作有《世界即意志和观念》。

(34)契开迦尔（1813—1855）通译克尔凯郭尔，丹麦哲学家。他用极端主观唯心主义来反对黑格尔的客观唯心主义，认为只有人的主观存在才是唯一的实在，真理即主观。著作有《人生路的阶段》等。

(35)显理·伊生（1828—1906）通译亨利克·易卜生，挪威戏剧家。他的作品对资产阶级社会的虚伪庸俗作了猛烈批判，鼓个解放，认为有力的人是孤独的，而大多数人是庸俗、保守的。在当时挪威小市民阶级占有很大势力，无产阶级还没有形成大政治力量的条件下，这些思想有反对小市民阶级市侩主义的步意义；但其烈的个人主义世界观和人生观，是同无产阶级的思想相冲突的。易卜生在十九世纪欧洲文学史上有重要地位。他的作品在“五四”时期被介绍到中国，其步的一面，在当时的反封建斗争和妇女解放斗争中曾起过积极的作用。主要作品有《玩偶之家》、《国民公敌》（即文中所说的《民敌》）等。

(36)拘于虚囿于狭隘的见闻。《主·秋》：“井蛙不可以语与海者，拘于虚也”虚，孔。

(37)梭格拉第（Sokrates，前469—前399）通译苏格拉底，古希腊哲学家。他宣扬世界万都是神为了一定目的安排的，是保守的隶主贵族的思想代表，后因被控犯有反对雅典民主政治之罪判死刑。

(38)布鲁多既杀该撒该撒（G.J.Caesar，前100—前44），通译恺撒，古罗共和国将领、政治家。公元前四十八年被任命为终独裁者，前四十四年被共和派领袖布鲁多刺死。恺撒死后，他的好友卡斯·安东尼（即文中所说的安多尼）指恺撒血衣立誓为他复仇。布鲁多刺杀恺撒后，逃到罗东方领土，召集军队，准备保卫共和政治；公元前四十二年被安东尼击败，自杀死。这里是据莎士比亚的历史剧《裘力斯·恺撒》第三幕第二场中的情节。

(39)意力即唯意志论。

(40)方舟即诺亚方舟。参看本卷第21页注(29)。

(41)机缄即机械。

(42)黑该尔（1770—1831）通译黑格尔，德国古典哲学的主要代表之一，客观唯心主义者。他认为神是第一的，世界万都是由“绝对观念”所产生，英雄人是“绝对观念”的现者，因此创造人类历史的是他们。黑格尔的主要功绩在于发展了辩证法的思维形式，第一次把自然的和神的世界描写为一个不断运动发展的辩证过程，并力求找它们之间的内在联系。主要著作有《逻辑学》、《神现象学》和《学》等。

(43)罗曼指浪漫主义。尚古，指古典主义。

(44)息孚支培黎（1671—1713）通译沙弗斯伯利，英国哲学家，自然神论者。他主张“德直觉论”认为人天然有德，调个人利益和社会利益不相矛盾，二者的统一调和就是德的基础。他的理论是为当时专制皇权服务的。著有《德研究论》。

(45)卢（1712—1778）通译卢梭，法国启蒙思想家“天赋人权”学说的倡导者。在哲学上，他承认觉是认识的源，但又调人有“天赋的情”和天赋的“德观念”并承认自然神论者的所谓上帝的存在。主要著作有《社会契约论》、《弥儿》等。卢梭的生存年代在沙弗斯伯利之后。