毁。《旧约全书·列王纪下》说，这是由于犹太诸王不敬上帝，引起上帝震怒的结果。

⒀伊兰埃及都是古代文化发达的国家。伊兰，即伊朗，古称波斯。

⒁加勒尔即卡莱尔。这里所引的一段话见于他的《论英雄和英雄崇拜》第三讲《作为英雄的诗人：但丁、莎士比亚》的最后一段。

⒂但丁（1265—1321）意大利诗人，欧洲文艺复兴时期在文学上的代表人之一。作品多暴封建专制和教皇统治的罪恶。他最早用意大利语言从事写作，对意大利语文的丰富和提炼有重大贡献。主要作品有《神曲》、《新生》。

⒃札尔通译沙皇。

⒄这里形容远古时代人类未开化的情景。原作

唐代柳宗元《封建论》：“草木榛榛，鹿豕驙颉！。”

⒅鄂戈理（H.BOPQPRS，1809—1852）通译果戈理，俄国作家。作品多揭和讽刺俄国农制度下黑暗、停滞、落后的社会生活。作品有剧本《钦差大臣》、长篇小说《死魂灵》等。

⒆武怒武功显赫。怒，形容气势显赫。⒇清末行的军歌和文人诗作中常有这样的内容，例如张之所作的《军歌》中就有这样的句：“请看印度国土并非小，为为不得脱笼牢。”他作的《学堂歌》中也说：“波兰灭，印度亡，犹太遗民散四方。”

什《诗经》中雅颂分以十篇编为一卷，称“什”这里指篇章。

(22)罗通作罗，梵文Mára音译。佛教传说中的鬼。(23)撒但希伯来文Sātan音译，原意为“仇敌”《圣经》中用作鬼的名称。

(24)裴（1788—1824）通译拜，英国诗人。他曾参加意大利资产阶级民主革命活动和希腊民族独立战争。作品多表现对专制压迫者的反抗和对资产阶级虚伪残酷的憎恨，充满积极浪漫主义神，对欧洲诗歌的发展有很大影响。主要作品有长诗《唐·璜》、诗剧《曼弗雷特》等。

(25)迦文士指裴多菲。迦（Magyar），通译加尔，匈牙利的主要民族。

(26)地囱火山。

(27)亚当之故家指《旧约·创世记》中所说的“伊甸园”(28)颢气空气。

(29)思归其雌退避潜伏的意思。《老》第二十四章：“知其雄：守其雌。”

(30)老姓李名耳，字聃，秋时楚国人，家学派创始人。他政治上主张“无为而治”向往“小国寡民”的氏族社会。著有《德经》。

(31)星气既凝德国哲学家康德的“星云说”认为地球等天是由星云逐渐凝聚而成的。

(32)无情指无生命的东西。

(33)解天才。这个词来自严复译述的《天演论》。(34)舜云言志见《尚书·舜典》：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”

(35)关于诗持人情之说，见于汉代人所作《诗纬神雾》：“诗者，持也；持其情，使不暴去也。”（《玉函山房辑佚书》）在这之前，孔丘也说过：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”（《论语·为政》）后来南朝梁刘勰在《文心雕龙·明诗》中综合地说：“诗者持也；持人情。三百之蔽，义归无邪。”

(36)自繇即自由。

(37)屈原被楚顷襄王放逐后，因忧愤国事，投汨罗江而死。(38)返顾丘，哀其无女屈原《离》：“忽反顾以涕兮，哀丘之无女”丘，据汉代王逸注，是楚国的山名。女，比喻行为洁和自己志向相同的人。

(39)怼世俗之浑浊，颂己之修能屈原《离》：“世溷浊而不分兮，好蔽而嫉妒”“纷吾既有此内兮，又重之以修能”修能，杰好的才能。王逸注：“又重有绝远之能，与众异也”(40)怀疑自遂古之初屈原在《天问》中，对古代历史和神话传说提疑问，开就说：“遂古之初，谁传之？”遂古，即远古。

(41)刘彦和（？—约520）名勰，南朝梁南东莞（今江苏镇江）人，文艺理论家。他所著《文心雕龙》是我国古代文学批评名著。这里所引的四句见该书《辨》篇。

(42)密栗确凿。

(43)角指禽兽。

(44)德（1769—1860）通译阿恩特，德国诗人、历史学家，著有《德意志人之歌》、《时代之神》等。

(45)威廉三世（WilhelmⅢ，1770—1840）普鲁士国王。一八○六年普法战争中被拿破仑打败。一八一二年拿破仑从莫斯科溃败后，他又与战，取得胜利。一八一五年同俄、奥建立维护封建君主制度的。“神圣同盟”

(46)台陀开纳（1791—1813）通译特沃多·柯尔纳，德国诗人、戏剧家。一八一三年参加反抗拿破仑侵略的义勇军，在战争中阵亡。他的《竖琴长剑》是一抒发国情的诗集。

(47)灵台心。《庄·庚桑楚》：“不可内于灵台”

(48)卒业之券即毕业文凭。

(49)覃（1843—1913）通译登，尔兰诗人、批评家。著有《文学研究》、《莎士比亚初步》等。这里所引的话见于他的《抄本与研究》一书。

(50)善生生计的意思。

(51)约翰穆黎（J.S.Mill，1806—1873）通译约翰·穆勒，英国哲学家、经济学家。著有《逻辑系》、《政治经济原理》、《功利主义》等。

(52)诺尔特（1822—1888）通译亚诺德，英国文艺批评家、诗人。著有《文学批评论集》、《吉卜赛学者》等。

(53)鄂谟通译荷，相传是公元前九世纪古希腊行盲诗人，《伊利亚德》和《奥德赛》两大史诗的作者。

(54)群学即社会学。

(55)僢驰背而驰。《淮南·说山训》：“分僢驰，注于东海”

(56)司各德（1771—1832）英国作家。他广泛采用历史题材行创作，对欧洲历史小说的发展有一定影响。作品有《艾凡赫》、《十字军英雄记》等。

(57)苏惹（1774—1843）通译，英国诗人、散文家。与华滋华斯（W.Wordsworth）、格勒律治（S.Coleridge）并称“湖畔诗人”他政治上倾向反动，创作上表现为消极浪漫主义。一八一三年曾获得桂冠诗人的称号。他在长诗《审判的幻影》序言中曾暗指拜是“恶派”诗人，后又要求政府禁售拜的作品，并在一篇答复拜的文章中公开指责拜是“恶派”首领。下文说到的《纳尔逊传》，是记述抵抗拿破仑侵略的英国海军统帅纳尔逊（1758—1805）生平事迹的作品。

(58)修黎（1792—1822）通译雪莱，英国诗人。曾参加尔兰民族独立运动。他的作品表现了对君主专制、宗教欺骗的愤怒和反抗，富有积极浪漫主义神。作品有《伊斯兰的起义》、《解放了的普罗米修斯》等。