相合拍，或者说倒与其真正的脉搏相合拍的描述。下面我将以克莱斯特为例试着对事实真相作另一番阐释。首先却必须承认，卡夫卡自己的说法——那个与儿心目中烈受到的父亲的优越相关联的问题未曾公然提，未曾向“通常的思考”方式提，而是“从童年时起就一直经历着”——似乎在那位神分析学家通常的观念模式中可以找到的依据。同样的还有对父亲的“教育方法”的阐述，——可是在卡夫卡许多关于他“耽搁了的教育”的日记片断中和他论及斯威夫持一个理论（“孩们只能在家之外受教育，而不能由父母施加”）的“关于孩教育的书信”中，却为另一个论题开启了门。

几乎整封信写的都是父亲施加的教育。“我是一个胆小的孩，”卡夫卡说“尽如此，我也像其他孩一样倔；当然母亲也我，但是我不相信我那时特别不听话，我不相信，一句温和的话、一个静静的握手动作、一善意的目光会让我人们想要的任何东西。你从本上说是个善良的、心的人（下面说的与此并不矛盾，我这里说的仅仅是你对孩的表面态度），可是并非每个孩都有足够的毅力和无畏神，能够持下去，直至大人的和善降临。你对待孩只有一方式，就像你自己成长的方式一样，以力量、噪音和暴怒对待。你也还觉得这方式很合适，因为你希望培养我成为一个有力的、勇敢的小伙”

这封信以异常烈的情回顾了幼时一次微不足的罚，这次罚主要起的是神威慑的作用，几乎谈不上吃了什么苦，可却在儿的心灵中留下了不可磨灭的烙印，使他始终认为；“我对他（父亲）来说竟是这般微不足。”父亲对这个孩的小小的乐趣，对他的朋友往，对他待人接的整个方式作的轻蔑评价在孩心中形成了沉重的压力，最终导致自我蔑视。父亲自己对他的评价和规定并非执固守，而恰恰是这不合逻辑的摇摆在回顾过去的儿心中有如不可驾御的活力与不折不挠的意志的象征。“你全靠一己之力披荆斩棘到达了如此宏伟的峰，因此你对你自己的见解抱有无穷的自信心…你坐在你的椅中统治着世界。你的见解是正确的，任何其他意见都是发疯的，偏激的.痴呆的，不正常的。你的自信心大到如此程度，以致你的言行免不必始终如一，而你无论怎么改变，你又总是有理的。也可能发生这样的事情：你对某件事本没有任何见解，于是有可能与此事相关的所有见解毫无例外地都是错误的。比如说，你会先骂捷克人，完了骂德国人，再骂犹太太，而且不是有选择地就事论事，而是笼而统之，一概骂人，直到除了你自己以外无人不在挨骂之列。我到你上有着一切暴君所有的那神秘彩，他们的正确建筑在他们这个‘人’上，而不是建筑在思想上。”

这段话可以使人联想到.在卡夫卡上除了人格尊严的因素，亦即民主外，权威的原则也起着大的作用，这作用在《诉讼》中，在《城堡》中，在所有小说中和属于《中国长城建造时》的断片中无所不在。—一人们从自的经验发知，从荒谬的、无须顾及原因和矛盾之的、互相信赖的某人与人关系中会产生什么样的力，一原因是当事者未曾认识其矛盾之，另一原因是当事者需要对方（比如一个心的女人）这么一个完整的即使有缺的人，因此在任何情况下必须能容忍对方。于是我们要以客观而傲慢的气发问：卡夫卡为了什么而需要他的父亲？或者（说得更正确一些）：既然他对其父亲抱着批判的态度（上面因需要某人而予以容忍的观因此而不适合），那么他为什么不能摆脱父亲的影响呢？为什么他不像许多孩那样，与父母保持—波距离，从而免受大压力呢？或不如这样来提问：他与他的父亲间是拉开了一定的距离的，后期几乎不跟他说话了，那么他为什么为这段距离和关系的冷漠而痛苦不堪呢？难他会想不到，在像他父亲与他这样两个格如此不同的人之间建立亲密无间的关系是本不可能的吗？弗兰茨是能够理解父亲的，并且以最公正的方式，此外还怀着充满的钦佩评价他。父亲受其格驱使，没有任何罪责可言，这也是弗兰茨在这封信中所反复调的，但也由于其格而无可奈何地、毫无可能打开理解儿内心特的大门。在我的这位朋友在世时，尽我未读过他的日记，我已经知他心中最的创伤，不知在多少次谈话中，我试图让他明白他对父亲过估计和他自我蔑视的荒谬。全都是白费，他会滔滔不绝地倒一大堆据来（他也经常沉默不语），那真能叫我一时间受到震撼，哑无言。

今天我依然觉到“卡夫卡对父亲的首肯原因何在”这个中心问题不是卡夫卡的想法提，而是由外界提的。对父亲的首肯的需要确实曾是一不可否认的情，直到这些年依然余音绕梁，是“害怕、孱弱和自轻自贱的普遍压力”的表现。在信里，父亲对儿的一切努力的生死存亡的判决被赋予了一完全夸张了的作用（参见小说《判决》）。信中说，倘若遇到你的反对态度，或仅仅估计你有反对的可能，那么勇气、决心、信心、对此对彼的喜悦之情便不能持到底，说到估计你的反对态度，几乎对我作的所有事都可这么估计…只要谈到与你有关的事，你是个杰的演说家，而我在你面前则张结，结结，即使这样，你也认为过分了，最终我便沉默了，一开始也许是于自尊心，后来便由于我在你面前失去了思考和说话的能力。由于你是我实际上的教育者，这一便现在我的生活之中。”这里现了一个奇怪的相同例，不妨从下一节中（“幼稚行动”）预先来提一下：克莱斯特据说也有结的病。卡夫卡说他曾给结地说话，只能与他同其父亲的往联系在一起，在其他场合，只要他愿意开，打破沉默，他的谈吐是自由、轻松、雅，而且富有奇思妙想，有摄人的力量，而这经常是以开玩笑的形式表现来的，且又总是自然得令人吃惊，与“结结”毫无相通之。