你就错了。我捍卫他们。憎恶或想贬低舞者的人总是遇到一个无法逾越的障碍：他们的诚实；因为不断地将自己展现在公众面前，舞者必须无懈可击；他并不像浮士德和鬼缔下合约，而是和天使缔结：他要将生命活成一件艺术品，而天使将助他完成；因为，别忘了，舞蹈是一艺术！舞者真正的本质就是将自的生命视为成就一件艺术品的材质；他不宣扬德，而是将它舞蹈之！他要用自己生命的令世界动和眩！他他的生命如同雕塑家会上他正在塑造的雕像。"

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我奇怪彭德凡为什么不把他这么有意思的想法公诸于世。他其实没什么事，这位拥有文学博士衔的历史学家在国家图书馆他的办公室中百无聊赖。难他不在乎别人了不了解他的理论吗？不止于此：他恶痛绝。把自己的想法公诸于世的人事实上可能要说服别人相信他的真理，并影响他人，成为那类想改变世界的人的角。改变世界！对彭德凡而言，多么可怕的意图！并非这个世界多么令人赞赏，而是所有的改变都无可避免地导致更坏的情况。再说，以比较自私的观来看，所有公诸于世的想法迟早会回来反驳自己，拥有这想法的快乐也会被充公了。因为彭德凡是伊比鸠鲁学派的一大奉行者：他创造、推演他的想法只为自己的快乐。他并不轻视人，那是他愉快、调的思考不竭的泉源，但他一也不想和它有太密切的关联。他和一群朋友聚在"加斯科"咖啡馆（cafegascon）中，这人的小样品对他已经足够。

这群朋友中，凡生是最天真也最令人动的一个。我很喜他，只责怪（带着一妒嫉，这是真的）他一，就是他对彭德凡存有年轻人式的，在我看来是过份的，崇拜。但甚至这份友谊也有令人动之。当他们谈到他衷的话题，哲学。政治、书籍，凡生觉得和他单独在一起好愉快；他心中充满了奇怪、挑衅的想法，而彭德凡，在烈的讨论中，纠正他的弟，启发他，鼓励他。但只要有第三者介，凡生就变得不快乐，因为彭德凡上变个样：他说话声量提而且逗趣，凡生认为逗趣得过份了。

例如：他们两人在咖啡馆中，凡生问："你对索利亚发生的事有什么想法？"彭德凡耐心地向他了一场关于非洲的演讲。凡生提反驳，他们讨论，也或许开开玩笑，但不是要风，而是让彼此在极端严肃的讨论中放松心情。

修（Machu）伴着一名丽的陌生女来到。凡生想继续刚才的讨论："彭德凡，你不认为你犯了一个错误在谈到…"之后他展开一席采的论战反驳前者的理论。

彭德凡沉寂许久。他最擅于此。他知只有害羞的人会害怕沉寂，当他们只知回答问题时，急着蹦几句混不清，让他们更显可笑的话。彭德凡懂得明智地闭嘴，连整个银河都摄于他的沉寂，忍不住等待他的回答。他沉默地看着凡生，后者不知怎地腼腆地低下了，之后，他看着那位女士，又再把目光转向凡生，中充满虚假的关怀："在女士面前，你对一个如此卓越超凡的想法所持的态度，证实了你能力的减退。"

修的脸上现惯有的蠢笑，那个丽女以傲、嘲笑的光巡了一下凡生，凡生脸红了；他觉得自己受伤了：一个朋友，一分钟前还对他注意聆听，只为了讨好一个女人，转瞬间便可将他推困窘之境。

之后，其他朋友也来了，他们坐下来聊天；修说些轶事，谷佳（GOUjrd）不时加几句尖酸刻薄的评论以显示他的博学多闻；女孩们忍着笑。彭德凡保持沉默；他等待；当他的沉默酝酿成熟，他说："我的女朋友总是要求我举动暴一。"

天啊，他这句话说得力万钧。连邻桌的人都静下倾听，笑声颤动在空气中，不耐地等待着。他女朋友要他举动暴些有什么好笑的呢？一切都是他声音的力，凡生忍不住妒嫉，他说话的声音和彭德凡比起来，像一支破笛比起一把小提琴。彭德凡说话轻声细语从不扯开咙，然而声音充整个房间，压过所有其他的噪音。

他继续说："举动暴…可是我不到！我不暴！我太细致了！"