了一个例。有一个工厂的工有一次在宴会中要向他的老板敬酒。问题是这个老板很不受人迎，简直就是人家所说的‘一只猪’。”

“然后呢。”

“这个工站起来，举起他的酒杯说：让我们来敬这只猪吧！”

“真是不可思议。”

“这个工也吓呆了。其实他说的只是他内心的真话，但他原本没打算把它说来的。你想不想听听另外一个例？”

“请讲。”

“一位主教应邀到当地牧师家里喝茶。这位牧师有好几个乖巧有礼貌的女儿，年纪都很小。而这位主教刚好有一个超乎寻常的大鼻。于是牧师就事先告诫他的女儿无论如何不能提到主教的鼻，因为孩童的压抑机转还没有发展来，因此往往会脱而，说一些不该说的话。后来，主教到了，这些可的小女孩极力克制自己不要提到他的鼻。她们甚至不敢看它，想要忘掉它的存在。可是她们从到尾都想着那个鼻。后来主教请其中一个女孩把糖递过去，于是她看着这位可敬的主教，并说：你的鼻里放糖吗？”

“真是太糟糕了！”

“另外一件我们可能会的事就是‘合理化’。意思就是说，我们自己不愿意承认，也不愿意告诉别人我们某一件事的真正动机，因为这个动机是让人无法接受的。”

“譬如说什么？”

“我可以为你眠，叫你去把窗打开。当你被我眠时，我告诉你当我用手指敲桌时，你就要起来把窗打开。接着，我开始敲打桌面，你也就跑去开窗。事后，我问你为何要开窗，你也许会说因为房间里大了。可是这并不是真正的理由，只是你不愿意承认自己是因为受到了我眠时的指令而去那件事。这就是所谓的‘合理化’。”

“嗯，我明白了。”

“我们几乎每天都有这‘两面式沟通’的经验。”

“我那个四岁的表弟可能没有什么人陪他玩，所以每次我去，他总是很兴。有一天我告诉他我得赶快回家去找我妈。你知他说什么吗？”

“他说什么？”

“他说，她是笨。”

“嗯，这确实是一个合理化的例。你的表弟所说的话并不是他真正的意思。他真正想说的是要你不要走，可是他太害羞了，不敢这样说。除了‘说溜嘴’和‘合理化’之外，还有一现象叫‘投’。”

“这是什么意思。”

“就是把我们内心试图压抑的特转移到别人上。譬如说一个很吝啬的人会说别人斤斤计较，而一个不愿承认自己满脑想着的人可能愈容易对别人成天想着的样到愤怒。”

“嗯。”“佛洛伊德宣称，我们每天的生活里面都充满了这类潜意识的机转。我们时常会忘记某个人的名字，在说话时摸自己的衣服，或移动房间里随意放置的品。我们也时常结结或看似无辜地说错话，写错字。但佛洛伊德指，这些举动事实上并不像我们所想的那样是意外的或无心的。这些错误事实上可能正漏我们内心最的秘密。”

“从现在起，我可要很小心地注意自己说的话。”