因为它是古代与文艺复兴时期之间笼罩欧洲的漫长的‘一千年的夜晚’。如今英文‘medieval’(中世纪)这个字仍被用来指那些过度权威、缺乏弹的事，有贬意。不过，也有些人认为中世纪泥是各项制萌芽成长的时期。例如，学校制度就是在中世纪建立韵。历史上第一批修院学校在中世纪初期成立，教会学校则在12世纪成立。在公元12OO年左右，历史上最早的几所大学成立了。当时学校研习的科目也像今天一样分成几个不同的‘学院’。”

“一千年真的是很漫长的一段时间。”

“是的，不过基督教也需要这样的一段时间来招揽信徒。此外，许多民族也在这段时间内相继建国，拥有自己的城市、公民、民俗音乐与民俗故事。如果没有中世纪，哪来的这些民俗故事与民俗音乐呢？甚至，没有中世纪，欧洲又会变成什么模样呢？也许仍然会是罗的一个省份吧！英国、法国或德国这些名词就是在中世纪现的。在中世纪这个浩瀚汪洋的，有许多闪闪发亮的鱼儿游来游去，只是我们不见得都能看到。史特卢森就是中世纪的人，圣欧雪夫(SaintOlaf)与查里曼大帝也是，更不用提罗密欧与朱丽叶、圣女贞德、艾文豪、穿衣服的笛手以及那些大的王侯与君主、侠义的骑士、丽的少女、不知名的彩玻璃工匠与灵巧的风琴师傅了。再说，我还没提到那些修士、十字军与女巫哩！”

“你也没提到那些牧师和教士呀！”

“对。基督教直到11世纪才来到挪威。如果说北欧上就信奉了基督教，那是过于夸大其辞了。那时在基督教的表面之下，一些古代异教徒的信仰仍然存在，而这些早期的信仰有许多后来了基督教。举例来说，在斯堪地那维亚半岛上，圣诞节的庆典中至今仍可以看到基督教与古代北欧风俗结合的痕迹。俗话说，夫妻结合之后会愈来愈彼此相像。这两文化结合后也是如此。于是我们看到耶诞饼、耶诞小猪与耶诞麦酒等风俗，开始愈来愈像，还有东方三智者与伯利恒的槽。无论如何，基督教逐渐成为北欧人主要的生活哲学。因此我们通常认为中世纪是一以基督教文化来统一欧洲的力量。”

“那么，中世纪也不算太糟啰？”

“公元4OO年以后的第一个一百年间确实是一段文化式微的时期。你要知，在此之前的罗时期是一个‘等文化’，有许多大城市，城市里有大型的排沟、公共澡堂与图书馆等，还有许多宏伟的建筑。然而，到了中世纪最初的几百年间，这整个文化都瓦解了，贸易与经济也崩溃了。中世纪的人们又回到以易的易方式。当时的经济是以‘封建制度’为特。所谓‘封建制度’就是所有的田产都由少数势力大的贵族拥有，农必须要辛勤耕才能生活。除此之外，在中世纪最初的数百年间，欧洲人大量减少。举个例，在古代时期，罗的人繁盛，一度超过一百万，但到了公元六OO年时，却减少到四万人左右，真是天壤之别。当时，这些人生活在这个曾经繁华一时、建筑宏伟的城市中，需要建材时，就从到可见的废墟中取用。对于现代的考古学家而言，这是很可悲的现象。他们多希望中世纪的人们不曾破坏这些古迹。”

“这都是后见之明呀！”

“从政治方面来说，罗时期在第四世纪末时就结束了。不过，当时罗主教已经成为罗天主教教会的最领袖。他被称为‘教宗’或‘父’，并逐渐被视为基督在世上的代理人。因此，在中世纪的大多数时间里，罗一直是基督教的首府。不过，当各新兴民族国家的君主与主教势力愈来愈大时，有些人就开始反抗教会的势力。”

“你说过教会关闭了雅典的柏拉图学园。那是不是从此以后希腊哲学就统统被遗忘了？”

“这倒没有。亚理斯多德与柏拉图的分著作仍然传下来，但古罗帝国却逐渐分裂成三不同的文化。其中在西欧的是拉丁式的基督文化，以罗为首都。在东欧则是希腊式的基督文化，以君士坦丁堡为首都。君士坦丁堡后来又改为希腊名‘拜占’。因此我们现在一般都将欧洲的中世纪文化分成‘拜占的中世纪’与‘罗天主教的中世纪’。除此之外，北非与中东地区过去也曾是罗帝国的一分。这个地区在中世纪期间发展成为讲阿拉伯语的伊斯兰教文化。公元632年穆罕默德去世后，中东与北非成了伊斯兰教地区。不久后，西班牙也成为伊斯兰教世界的一分。伊斯兰教将麦加、麦地那、耶路撒冷与格达视为‘圣城’。从文化史的观来看，还有一件值得注意的事：当时阿拉伯人也占据了古代希罗地区的城市亚力山卓。因此，古希腊科学文明有一大分为阿拉伯人所继承。在整个中世纪期间，阿拉伯人在数学、化学、天文学与医学等方面都居于领先的地位。直到今天，我们仍然使用所谓的‘阿拉伯数字’。我们可以说，当时在若领域中，阿拉伯文化确实是优于基督教文化。”

“我想知后来希腊哲学怎么了。”