转而投靠国民党政权。

（5）《女师大的学》这是一篇署名为“一个女读者”给《现代评论》记者的信，载于该刊第一卷第十五期（一九二五年三月二十一日）。主要意思是说：女师大学生迭次驱杨的“那些宣言书中所列举杨氏的罪名，既大都不能成立罪名…而这回风的产生和发展，校内校外尚别有人在那里主使。”又说“女师大是中国唯一的女大学；杨氏也是充任大学校长的唯一的中国女…我们应否任她受教育当局或其他任何方面的排挤攻击？我们女应否自己还去帮着摧残她？”

（6）“琴心是否女士”一九二五年一月，北京女师大新年同乐会演北大学生欧兰所作独幕剧《父亲的归来》，内容几乎完全抄袭日本池宽所著的《父归》，经人在《京报副刊》上指后，除欧兰本人作文答辩外，还现了署名“琴心”的女师大学生，也作文为他辩护。不久，又有人揭发欧兰抄袭郭沫若译的雪莱诗，这位“琴心”和另一“雪纹女士”又一连写几篇文字替他分辩。但事实上，所谓“琴心”女士，是欧兰的女友夏雪纹（当时在女师大读书）的别号，而署名“琴心”和“雪纹女士”的文字，都是欧兰自己作的。

（7）七个教员的宣言即由鲁迅起草的《对于北京女师范大学风宣言》（收《集外集拾遗补编》）。它是针对杨荫榆开除学生自治会职员和她的《对于暴烈学生之言》而发的，由裕藻、沈尹默、周树人、李泰盞、钱玄同、沈兼士、周作人七人署名。文中说：“六人学业，俱非不良，至于品行一端，平素又绝无惩戒记过之迹，以此与开除并论，而又若离若合，殊有混淆黑白之嫌。”

（8）西滢陈源（1896—1970），字通伯，笔名西滢，江苏无锡人，现代评论派的主要成员。曾留学英国，当时任北京大学教授。他在《现代评论》第一卷第二十五期（一九二五年五月三十日）的《闲话》中说：“《闲话》正要付印的时候，我们在报纸上看见女师大七教员的宣言。以前我们常常听说女师大的风，有在北京教育界占最大势力的某籍某系的人在暗中鼓动，可是我们总不敢相信。这个宣言语气措辞，我们看来，未免过于偏袒一方，不大公允，看文中最采的几句就知了。（摘句略）这是很可惜的。我们自然还是不信我们平素所很尊敬的人会暗中挑剔风，但是这篇宣言一，免不了言更加传布得厉害了。”某籍，指浙江；某系指当时北京大学国文系。发表宣言的七人除李泰盞外，都是浙江人和北京大学国文系教授。

（9）给同籍的人帮忙指陈西滢给杨荫榆帮忙，他们都是江苏无锡人。

（10）陈西滢比女师大为“臭厕”的议论，原话是说：“女师大的风，究竟学生是对的还是错的，反对校长的是少数还是多数，我们没有调查详细的事实，无从知。我们只觉得这次闹得太不像样了。