这一主张。（５）“幽默”英语ｈｕｍｏｕｒ的音译。林语堂从一九三二年九月创办《论语》起，就提倡“幽默”他说“《论语》发刊以提倡幽默为目标”（见《论语》第一期“群言堂”《“幽默”与“语妙”之讨论》）。（６）圆桌会议中世纪英国亚瑟王召集级骑士开会时，为表示席次不分下，采用圆桌会议的形式。后泛指与会者地位在形式上平等的会议。

（７）唐伯虎（１４７0—１５２４）名寅，吴县（今属江苏）人。徐文长（１５２１—１５９３），名渭，山（今浙江绍兴）人。两人都是明代文学家、画家。过去民间传不少关于他们的笑话。

（８）作者姓氏一大篇过去有些杂志为了显示阵容的大，常列大批撰稿人名单。《论语》自第五期起，在刊下印有“长期撰稿员”二十余人。

（９）《萧的专号》指一九三三年三月一日版的《论语》第十二期《萧伯纳游华专号》。

（１0）列维它夫（nAoAXGLJQKL，１８９１—１９４２）苏联作家。他浴恫伞は舻南肪纭*一文中说：“说到萧和易卜生的对比，这也是自然的，因为，易卜生和萧是资产阶级戏剧创作的。然而这个——易卜生——被密的永久的云雾掩蔽着。易卜生——是个天才的问号‘？’，没有答案的问题，没有解决的疑问。…萧——却是个伟大的惊叹号‘！’——这一个被斗争化的思想的灿烂光线镀了金了；对于他，提疑问，也大半是理德的疑问，就等于解决这个疑问，因为疑问的解决就包在疑问的正确的提，像蝴蝶的包在蛹里面一样。”（据萧参译文）

（１１）达尔文在《人类起源和的选择》第六章《论人类的血缘和谱系》中，描述了人类的始祖类人猿。

（１２）罗广廷广西合浦县人。早年留学法国，曾得医学博士。三十年代任中山大学生教授时，发表《生自然发生的发明》、《用真凭实据来答复化论学者》等文，用不变论反对达尔文的化学说，声称他在“科学试验”中发现了“生自然发生的奇迹”说“由此推论，人猿，，猪…等生，自然也是在古代某时某地的适应环境里产生的，而不是要经过几千亿兆年的化才有的。”（１３）“达尔文的咬狗”赫胥黎在达尔文发表《起源》受到攻击时，极力为达尔文辩护，他在一八五九年十一月二十三日给达尔文的信中说：“至于那些要吠、要嗥的恶狗，你必须想到你的朋友们无论如何还有一定的战斗…我正在磨利我的爪和牙，以作准备”（１４）亚当和夏娃《圣经》故事中由上帝创造的人类始祖，见《旧约·创世记》第一章。

（１５）张园旧时上海的一个公共游览场所，原为无锡张氏私人园，故名。当时上海赛狗的地方是在逸园、申园、明园等。（１６）庄生（约前３６９—前２８６）即庄，名周，战国时宋国人，家思想主要代表人。这里的引语，前两见《庄·齐论》，后一见《庄·应帝王》。

（１７）甘地（ＭAＧａｎｄｈｉ，１８６９—１９４８）印度民族独立运动领袖*主张“非暴力抵抗”以“不合作运动”对付英国民政府，屡遭监禁，在狱中多次绝。一九三○年五月六日“路透电”曾说到英国殷芝开伯爵主张对他采用武力。