封建德的片段分类编成。

〔７〕“及其老也，戒之在得”语见《论语·季氏》：“君有三戒…及其老也，血气既衰，戒之在得。”

〔８〕汤斌（１６２７—１６８７）字孔伯，睢州（今河南睢县）人，官至礼尚书。范文程（１５９７—１６６６），字宪斗，沈人，官至大学士、太傅兼太太师。李光地（１６４２—１７１８），字晋卿，福建安溪人，官至文渊阁大学士。顾八代（？—１７0９），字文起，满洲镶黄旗人，官至礼尚书。张伯行（１６５１—１７２５），字孝先，河南仪封（今兰考）人，官至礼尚书。

〔９〕三宝（？—１７８４）满洲正红旗人，乾隆时官至东阁大学士。〔１0〕乾隆皇帝在《尹嘉铨免其凌迟之罪谕》中说：“古来以讲学为名，致开朋党之渐，如明季东林诸人讲学，以致国事日非，可为鉴戒…又其书有《多臣言行录》一编…以本朝之人标榜当代人，将来伊等孙，恩怨即从此起，门亦且渐开，所关朝常世教，均非浅鲜。即伊托言仿照朱《名臣言行录》，朱所，当宋朝南渡式微，且又在下位，其所评，尚皆公当。今尹嘉铨乃于国家全盛之时，逞其私臆，妄生议论，变是非，实为莠言政。”又在《明辟尹嘉铨标榜之罪谕》中说：“朕以为本朝纪纲整肃，无名臣亦无臣，何则，乾纲在上，不致朝廷有名臣、臣，亦社稷之福耳。”〔１１〕纪昀（１７２４—１８0５）字晓岚，直隶（今河北）献县人，清代文学家。官至礼尚书，曾任四库全书馆总纂官。《四库全书总目提要》，二百卷，是《四库全书》的书目解题，完成于乾隆四十七年（１７８２）。《阅微草堂笔记》，笔记小说，共五，二十四卷。纪昀在《四库全书总目提要》儒家类的“引言”中说：“当时所谓学者，又自分二派，笔攻。自是厥后，天下惟朱陆是争；门列而朋党起，恩仇报复，蔓延者垂数百年。”在《阅微草堂笔记》中，更多有不满学家的言论，如：“讲学家责人无已时。”“一儒生颇讲学…崖岸太甚，动以不情之论责人。”“讲学家持论务严，遂使一时失足者无路自赎。”等等。

〔１２〕关于销毁《小学大全》，乾隆四十六年（１７８１）五月“上谕”：“如《小学》等书，本系前人著述，原可毋庸销毁，惟其中有经该犯（指尹嘉铨）疏解编辑及有序跋者，即当一销毁。”在当时的军机“应行销毁尹嘉铨书籍单”中，《小学大全》一书下注有“尹嘉铨疏辑，亦应销毁”

〔１３〕“剥极必复”“剥”、“复”是《易经》中的两个卦名，《剥卦》之后就是《复卦》，所以说“剥极必复”（剥是剥落，复是反本）。《易经·复卦》说：“反复其，七日来复…复，其见天地之心乎？”

〔１４〕“文化统制”当时国民党政府实行“剿灭共产主义”的反动文化政策，并在他们的刊上大事宣传（如一九三四年一月《汗血》月刊第二卷第四期即为《文化剿匪专号》，同年八月《前途》月刊第二卷第八期又为《文化统制专号》）。鲁迅在这里用“文艺政策”和“文化统制”等字样加以揭，但发表时都被删去。〔１５〕四库全书清代乾隆三十七年（１７７２）设馆纂修，历时十年始成。共收书三五○三，七九三三七卷，分经、史、、集四。〔１６〕“七经”指《易》、《书》、《诗》、《秋》、《周礼》、《仪礼》和《礼记》。康熙、雍正、乾隆三朝加以注疏，编为《周易折中》、《书经传说汇纂》、《诗经传说汇纂》、《秋传说汇纂》、《周官义疏》、《仪礼义疏》、《礼记义疏》七，合称《御纂七经》。“二十四史”乾隆时规定从《史记》至《明史》的二十四纪传史书为“正史”即《钦定二十四史》。《通鉴》，宋代司光等编纂的编年史书，起自战国，终于五代，名《资治通鉴》。乾隆帝命臣下编成起自上古终于明末的另一编年史书，由他亲自“详加评断”称为《御批通鉴辑览》。〔１７〕《东华录》清代蒋良骥编，三十二卷。系从清太祖天命至世宗雍正六朝的实录和其他文献摘抄而成。后由王先谦加以增补，扩编为一九五卷，并新增乾隆、嘉庆、光三朝史料，合为《九朝东华录》，共四二五卷。稍后，他又补辑《咸丰朝东华录》和《同治朝东华录》各一百卷；此后又有朱寿朋编的《光绪朝东华录》二二○卷。《上谕八旗》，内容是雍正一朝关于八旗政务的谕旨和奏议等文件，共分三集：《上谕八旗》十三卷、《上谕旗务议复》十二卷、《谕行旗务奏议》十三卷。《雍正朱批谕旨》，三六○卷，内容是经雍正朱批的“臣工”二百余人的奏折。