（３）羊衒之羊一作杨。北魏北平（今河北满城）人。《洛伽蓝记》，五卷，作于东魏武定五年（５４７），其中时有轻视南人的话，如卷二记中原氏族杨元慎故意说能治陈庆之（南朝梁将领，当时在洛）的病时的情景：“元慎即*e庆之曰：‘吴人之鬼，住居建康，小作冠帽，短制衣裳。自呼阿依，语则阿傍。菰稗为饭，茗饮作浆。呷啜羹，唼嗍蟹黄。手把荳蔲，嚼槟榔…’庆之伏枕曰：‘杨君见辱矣！’自此后，吴儿更不敢解语。”又卷三记南齐秘书丞王肃投奔北魏后的情形说：“（王肃）不羊及酪浆等，常饭鲫鱼羹，渴饮茗。京师士肃一饮一斗，号为漏鞍。…时给事中刘缟慕肃之风，专习茗饮。彭城王谓缟曰：‘卿不慕王侯八珍，好苍厄。海上有逐臭之夫，里内有学颦之妇，以卿言之，即是也。’其彭城王家有吴，以此言戏之。自是朝贵宴会虽设茗饮，皆耻不复，惟江表残民远来降者好之。”

（８）某先生指明末清初的学者顾炎武。他在《日知录》卷十三《南北学者之病》中说：“‘饱终日，无所用心，难矣哉’（原语见《论语·货》），今日北方之学者是也。‘群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉’（原语见《论语·卫灵公》），今日南方之学者是也。”

华见而说之，曰：‘平吴之利，在获二俊。’”又《世说新语·方正》载二陆晋后“卢志（为北方士族）于众坐，问陆士衡：‘陆逊陆抗，是君何？’”《世说新语·简傲》载二陆拜访刘真的情形说：“礼毕，初无他言，唯问：‘东吴有长柄壶卢，卿得来不？’陆兄弟殊失望，乃悔往。”

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（７）权贵南迁指汉族统治者不能抵御北方少数民族隶主的侵，把政权转移到南方。如东晋为北方匈所迫，迁都建康（今南京）；南宋为北方金人所迫，迁都临安（今杭州）。他们南迁后，仍过着荒糜烂的生活。

（４）元代把所统治的人民划分为四等：前三等据元末明初陶宗仪《南村辍耕录·氏族》载为：一、蒙古人。二、目人，包括钦察、唐兀、回回等族，是蒙古人侵中原前已征服的西域人。三、汉人，包括契丹、丽等族及在金人治下北中国的汉族人。又有第四等：南人，据钱大昕《十驾斋养新录》卷九说“汉人南人之分，以宋金疆域为断，江浙湖广江西三行省为南人，河南省唯江北淮南诸路为南人。”（５）南方之语见《中庸》第十章：“南方之也，君居之。”（６）孑遗这里指前朝的遗民。语《诗经·大雅·云汉》：“周余黎民，靡有孑遗。”