咖啡店的侍者，后来当了革制造厂，机制造厂，造船厂的工人，一面听着工人夜学校的讲义。一九○一年加工人的秘密团，因此转辗于捕缚，牢狱，监视，追放的生活中者近十年，但也就在这生活中开始了著作。十月革命后，为无产者文学团“锻冶厂”之一员，著名的著作是《熔炉》，写内时代所破坏，死灭的工厂，由工人们自己的团结协力而复兴，格局与革拉特珂夫的《士土》颇相似。

《铁的静寂》还是一九一九年作，现在是从《劳农西亚短篇集》内，外村史郎的译本重译来的。看那作成的年代，就知所写的是革命直后的情形，工人的对于复兴的心，小市民和农民的在革命时候的自利，都在这短篇中现。但作者是和传统颇有些联系的人，所以虽是无产者作家，而观念形态却与“同路人”较相近，然而究竟是无产者作家，所以那同情在工人一方面，是大略一看，就明明白白的。对于农民的憎恶，也常见于初期的无产者作品中，现在的作家们，已多在竭力的矫正了，例如法捷耶夫的《毁灭》，即为此费去不少的篇幅。

聂维洛夫（AleksandrNeverov）〔6〕真姓斯珂培莱夫（Skobelev）以一八八六年生为萨玛拉（Samara）州的一个农夫的儿。一九○五年师范学校第二级卒业后，了村学的教师。内战时候〔7〕，则为萨玛拉的革命底军事委员会的机关报《赤卫军》的编辑者。一九二○至二一年大饥荒之际，他和饥民一同从伏尔迦逃往塔什，二二年到墨斯科，加“锻冶厂”二二年冬，就以心脏麻痹死去了，年三十七。他的最初的小说，在一九○五年发表，此后所作，为数甚多，最著名的是《丰饶的城塔什》，中国有穆木天译本。

《我要活》是从因斯坦因（MariaEinstein）〔8〕所译，名为《人生的面目》（DasAntlitzdesLebens）的小说集里重译来的。为死去的受苦的母亲，为未来的将要一样受苦的孩，更由此推及一切受苦的人们而战斗，观念形态殊不似革命的劳动者。然而作者还是无产者文学初期的人，所以这也并不足令人诧异。珂刚教授在《伟大的十年的文学》里说：

“于‘锻冶厂’一派的最是天才底的小说家，不消说，是将崩坏时代的农村生活，加以杰的描写者之一的那亚历山大·聂维洛夫了。他全浴着革命的嘘，但同时也生活。…他之于时事问题，是远的，也是近的。说是远者，因为他贪婪的着人生。说是近者，因为他看见站在向人生的幸福和充实的路上的力量，觉到解放的力量。…

“聂维洛夫的小说之一《我要活》，是描写自愿从军的红军士兵的，但这人也如聂维洛夫所写许多主角一样，兴地快地着生活。他遇见天的广大，曙光，夕照，飞的鹤，过洼地的小溪，就开心起来。他家里有一个妻和两个小孩，他却去打仗了。他去赴死了。这是因为要活的缘故；因为有意义的人生观为了有意义的生活，要求着死的缘故；因为单是活着，并非就是生活的缘故；因为他记得洗衣服的他那母亲那里，每夜来些兵丁，脚夫，货车夫，氓，好像打一匹乏力的一般地殴打她，得醉到失了知觉，呆呆脑的无聊的将她推倒在眠床上的缘故。”

玛拉式庚（SergeiMalashkin）〔9〕是土拉省人，他父亲是个贫农。他自己说，他的第一个先生就是他的父亲。但是，他父亲很守旧的，只准他读《圣经》和《使徒行传》〔10〕等类的书：

他偷读一些“世俗的书”父亲就要打他的。不过他八岁时，就见到了果戈理，普式庚，莱尔孟多夫〔11〕的作品。“果戈理的作品给了我很大的印象，甚至于使我常常梦看见鬼和各各式的妖怪。”他十一二岁的时候非常之淘气，到捣。

十三岁就到一个富农的家里去工，放，耕田，割草，…

在这富农家里，了四个月。后来就到坦波夫省的一个店铺里当学徒，虽然工作很多，可是他总是偷着功夫看书，而且更喜“捣和顽”

一九○四年，他一个人逃到了墨斯科，在一个坊里找着了工作。不久他就碰见了一些革命党人，加了他们的小组。一九○五年革命的时候，他参加了墨斯科十二月暴动，攻打过一个饭店，叫“波狼”的，那饭店里有四十个宪兵驻扎着：很打了一阵，所以他就受了伤。一九○六年他加了布尔维克党，一直到现在。从一九○九年之后，他就在俄国到，当苦力，当店员，当木料厂里的工。欧战的时候，他当过兵，在“德国战线”上经过了不少次的残酷的战斗。他一直喜读书，自己很勤恳的学习，收集了许多少见的书籍（五千本）。

他到三十二岁，才“偶然的写些作品”

“在五年的不断的文学工作之中，我写了一些创作（其中一小分已经版了）。所有这些作品，都使我非常之不满意，尤其因为我看见那许多伟大的散文创作：普式庚，莱尔孟多夫，果戈理，陀思妥夫斯基和蒲宁。研究着他们的创作，我时常觉着一苦痛，想起我自己所写的东西——简直一无价值…就不知怎么才好。

“而在我的前面正在咆哮着，转动着伟大的时代，我的同阶级的人，在过去的几百年里是沉默着的，是受尽了一切痛苦的，现在却已经在建设着新的生活，用自己的言语，大声的表演自己的阶级，脆的说：——我们是主人。