质问送娘娘，为什么不把我留着，送给好心的幺娘，却提前把我送给已经有了两个哥哥的爸爸，妈妈呢？

我离开家门，再也没有回去过，以后的情况不知，现在幺娘怎么落到了这样一个境地呢？

我家大伯没有回答，在座的别的人也没有回答。大伯叹一气说：“今天晚了，回家吃夜饭去吧，明夭我摆给你听。”

“大儿，你回来，大儿呀，你回来呀…”幺娘在龙沟又喊起来，那象鬼火一般的灯火，忽明忽灭，从黑暗的山谷里来了凉风，使我打起冷战来。

第二天，我的火伯给我摆了幺娘生儿的故事。不知是送娘娘终亍被功了，或者说不定我临走前去观音庙的祷告也起了一作用，幺娘在十几年之后又怀了，而且生下一个男娃娃。

幺娘的肚又大起来的消息，三房的三娘知以后，着实不一安起来。她的如意算盘可能被产。她原本已经量定，么娘已经生了五个女儿，十儿年没有再怀，不会再生了，因此她的二儿过继给么房，正大光明地得幺房的遗产，是肯定无疑的了，这是族规明白规定了的。谁知么娘偏偏又怀了。这一来就有两个可能，如果生下来的是一个男娃娃，三娘得遗产的好梦就破灭了。于是三娘在外面放了谣言，一个谣言是幺娘本没有怀，也不可能再怀了，是幺娘用一个蒸箔贴在肚上，罩上外衣装假的。接着又放第二个谣言，说么娘就是怀了，也一定是找别的男人接的，生下来的&—个儿，没有资格得幺房的遗产。理由是这时幺叔已经门去了。幺娘听了，生气得很，以至跑到三娘家里去，当着三娘把外衣解开，要三娘看个淸楚，到底是真是假。结果三娘只好以骂幺娘不顾羞耻，在人面前脱衣服;丟人现来收场。么娘气得和三娘扭打起来。么娘骂三娘没得良心，想得别人的绝产。幺娘申言，如果生的是女娃娃，她要叫么叔在外边把家产尽，也不给三娘留一分一厘遗产：我问大伯：幺娘怀的时候，幺叔果真不在家吗“哪里的事。”大伯说“都是三房那个喜播是非的三娘给的，那个女人，你还不晓得，

这倒是的，我们乡下就有这多嘴婆，一天吃饱了就喜张家长李家短，吊起一个嘴胡说，唯恐天下不。这个三娘我是见识过的。她咒骂我们这些男娃娃，不得天下的男娃娃郎死绝了，只留下她生的两个男娃娃得绝产才好。

据大伯说，么叔去，其实没有多少钱，他是一个老好人，他总相信是他或者幺娘前世作了什么孽，所以不让他有儿，活该绝后。因此他门去，不走什么太码，就；到这个庙那个庙里去烧香，纳施，乞求神仙显灵，他还看准了一个座落在峨眉山山里的小庙，一当幺娘生下来的还是一个女娃娃时，便到这个小庙去家当和尚，念一辈的经来赎取自己的罪过，幺叔回来了，么娘快耍临产了，幺叔天天在家里烧香念经，幺娘也跟着念起经来。据大伯告评我，么叔么娘的诚心，是动了菩萨，他们梦，梦见送娘娘抱一个男娃娃来了，果然，十月怀胎，一朝分娩，生下来一个儿。多嘴婆三娘也不得不承认幺娘真的生了一个男娃娃。因为她在事前，害怕幺娘假，去哪里一个男娃娃来替，她拿钱买通了接生婆，证明的确是幺娘亲生的，才没有说什么。

大伯说，幺叔亲得见幺娘生下来的是一个儿，兴得发了昏，满村里跑，大声地叫：“菩萨有灵，我生了儿娃了！”幺叔还告诉大伯说，儿生下来的时候，他就是在那屋里，但见得满屋的红光闪现，无疑问是送娘娘抱着儿降临了。他当时赶忙跪了叩。么娘呢，一听到生的是男娃娃，乌上就喜得昏死过去了，幸喜得么叔喊酲了她。据说幺娘一一过来，就问:“我的儿呢？我的儿呢？”她怕哪个来抱跑了。她把也好的娃放在她的床，一步也不叫抱开。

这一下么娘可算是扬眉吐气了。她决定不仅在儿“洗三朝”〔孩生的第三天的早晨，要用温洗一回）和命名的时候，要好好庆祝一番，吃满月酒更是要大办一下，亲戚邻里都要请到。至于么叔过去在这个庙那个庙许的愿，特别是么娘在观音庙送娘娘面前许的愿耍还，那是自不用说的了。