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觉到他真是一个全好人,且所有同情也似乎比以前更多,这个我说及,更不是傩寿先生所要的!
人家的怜悯,虽不一定比送礼
来得不慷慨,却实在比礼
还无用的一
东西。傩寿先生不是为要人称他
“好人”才来为人治病施药,正象不要人为怜悯他才让这儿
死掉一样。人是天然好
格,儿
却意外的死去;这其间,不说有那命运存在,那在他是不行的。若说无命运,儿
决不会死。死是没有理由的死,正因为这样,无法来抵抗这命运所加于其
的忧愁负荷,所以傩寿先生也只有尽自己悲痛下来了。
遇到不拘一个作母亲的引带了哭哭啼啼的儿
,来到玉皇阁那殿外,把一个
伸
门隙探望傩寿先生时,即或是这老
正
着
世无望无助
泪,也会即时站起来。
“傩寿伯伯,这孩
又把手割了,告他莫劈甘蔗又不信我的话,瞧,”于是说着这些话的母亲,必定还装作很恼这孩
顽
,
了事又要来劳动傩寿先生很不好意思的样
,把孩
的
上轻轻的拍打了两下。孩
这时本来要人安
,还正哭丧着脸,经这一打当然又哭了。
“算了,算了,小孩
都是这样的。在什么地方?让我来看。”于是傩寿先生就陪小孩坐到那殿前石凳
上,给小孩检查伤
,到玉皇阁厨房去找
来为洗创,再敷上一
药末之类,再同小孩说两句笑话。小孩
是打架打伤的,就同小孩讨论一下打架时用脚去怎样
别个脚的技术,劈甘蔗所伤则同小孩
研究用刀的方法,直到这小孩
嘻嘻笑笑说“傩寿伯是什么都内行”的话以后,作母亲的见时候已够,把孩
就带走了。傩寿先生就独自一人站到这院
中
神。
“唉,老朋友,别这样
了!”那老和尚知
在外面的傩寿先生,为了见到别的小孩
,心上载不住悲哀,就在里边喊。“来,我们下盘棋吧。”
“我说,你是这样,就别给他们孩
诊病了。”
“办不到。你瞧他们多可怜。作娘的,作孩
的,都要我这两手来安
,我好说我不
吗?”
说话要他不理病人的和尚,想起佛的慈悲为怀,就觉得自己火
不退,恧恧的不说话,想棋式去了。傩寿先生见无话可说,无端的又把同那小孩
说笑的话搬到回想上来痛心。
打架顽
作一件不当作的事,是他自己小时经过的。到儿
长大,则儿
又每天到外面同人打闹给自己看。儿
在外面同人打架,
教实无办法。或者儿
被人打
血,到家来,哭着要药,到上好药以后,又笑笑的说要爹爹教一两手拳脚好报仇,这小孩的麻烦事情,这个时候哪里会再有?把别人家孩
打伤了,回家来答答讪讪不好意思说,到爹爹说明被打伤的人爹爹已给了伤药,又为他调解讲和了以后,儿
那
羞愧
激的样
,这个时候也不能见了。在爹爹面前撒赖,不上学,也不再有了。在爹爹
边走着,一面念自己作的诗给爹爹听,也成了过去的很久的事了。在离开爹爹以后,从四川寄回野山七来,谎爹爹说是从峨嵋山上采来的,直到为爹爹认识是假货,才又说是捡得的,这天真的谎话这个时候也不能够再听到了。这以后,又有谁能寄这个药来?儿
一死一切皆完了。什么也不有。儿
把作爹爹的所有快乐,以及一
小小脾气,也带到土里去了。
为别的人的儿
治
病痛,在施行手术时节,在谈笑话给这些顽
孩
听时逗得这类孩
喜的时节,傩寿先生似乎稍稍好了
。可是一到别的小孩成了哭脸,这作父亲或作母亲的,就全不
会到傩寿先生,赶忙把这孩
从傩寿先生
边带回家去了。
傩寿先生在平常,就是常常为人所笑为那类近于“迂而且傻”的单
汉
,把妻死过后不续弦,这是给了一些人的谈助的。失了妻,不再娶,就只抱养到这遗
把日
延长下来,许多人都说这男
讲的义
近于无稽。先是人劝他,说,医生年纪既不老,家中无一个女人也寂寞,并且家事也得人料理,就找一个相近的女人填房,也不算罪过。他那时,总说这件事不必
心。一面很有礼貌的
谢这为他设法的人,一面讷讷的说自己是行医的人,单
汉
也凡事较方便。