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她骂你!
她,不能饶她!”
黑凤说:
“她不骂我!”
“你们是一帮的人。可是不怕你们成帮,我问你,诗人是怎么样产生的呢?”
因为黑凤并不为仪青对付蒲静,仪青便撅了一下小嘴,轻轻的说。
蒲静说:
“仪青你要明白么?诗人是先就自己承认自己是个傻
,所以来复述树枝同一切自然所说无声音的话语,到后成为诗人的。”
“他怎么样复述呢?”
“他因为自己以为明白天地间许多秘密,即或在事实上他明白的并不比平常人多,但他却不厌烦的复述那些秘密,譬如,树杪木末在黄昏里所作的低诉,
藏在草间的羞怯,
星的旅行,
的微笑,他自信懂得那么多别人所不懂的事情,他有那分权利,也正有那分义务,就来作诗了。”
“可是,诗人虽
象傻
,尤其是在他解释一切,说明一切,形容一切时,所用的空字,所说的空话,不是傻
谁能够那么
。不过若无这些诗人来写诗,这世界还成什么世界?”
“
前我们就并不需要一个诗人,也并不需要诗。”
“以后呢?假如以后我们要告给别一个人,告给一百年一千年后的人,怎么样?”
蒲静回答说:
“照我说来若告给了他们,他们只知
去读我们的诗,反而不知
领会认识当前的东西了。
原来就是不固定的,无
不存在的,诗人少些,人类一定也更能认识
接近
些。诗人并不增加聪明人的智慧,只不过使平常人仿佛聪明些罢了。
让平常人都去附庸风雅,商人赏
也得
诗填词,军人也只想磨盾题诗,全是过去一般诗人的罪过。“
仪青说:
“我们不说罪过,我们只问一个好诗人是不是也有时能够有这
本领,把一切现象用一组文字保留下来,虽然保留下来的不一定同当时情景完全相同,却的的确确能保留一些东西。我还相信,一个真的诗人,他当真会看到听到许多古怪东西!”
蒲静微笑把
着“是的,看到了许多,听到了许多。
用不着诗人,就是我,这时也听到些古怪声音!“
黑凤许久不说话,把先前一时在路上采来的紫
野
,*碎后撒满了仪青一
,轻轻的说:“借
献佛。真是个
底翻莲的如来佛!”
仪青照例一同蒲静谈论什么时,总显得又
情又兴奋,黑凤的行为却妨碍不了她那问题的讨论。她问蒲静:“你听到什么?”
蒲静把散在石上的
朵捧了一捧撒到小女孩
仪青
上去。
“我现在正听到那株松树同那几棵
的槐树在讨论一件事情,它说:”你们看,这三个人一定是些城里人,一定是几个读书人,日光下的事情知
得那么少,因此见了月亮,见了星
,见了落日所烘的晚霞同一汪盐
的大海,一
小草,一颗
珠,一朵初放的
,一片离枝的木叶,莫不大惊小怪,小气
同俗气
真使人难受!‘“”假如树木有知觉,这
想倒并不
奇!“
“它们并没有人的所谓知觉,但对于自然的见识,所阅历的可太多了。它们一切见得多,所以它们就从不会再有什么惊讶,比人的确稳重世故多了。”