便不能把所提到的事，放在当时历史社会背景中去求理会。

这节文章正面说的是妙玉为人如何清洁，讲风雅，反面却有个凡事是假的微言意，显明对照是奉承贾母无所不至，却极瞧不起刘姥姥。所谓文笔曲而稳的褒贬，和当时事事相结合，二百年前读者用不着注也能有会于心。但是，到现代，由于近半世纪社会变化格外大，即或是注书教书的专家学者，若不下一番功夫，书中谈到事事，事实上实在已经不大好懂了。尽书中叙述的东西，目前可能在故博院正搁在我们当（记得珍宝馆就陈列过一个脚犀角杯），如没有人破，这就恰好是《红楼梦》某回某页提起过的东西，也还是不能转用到注上来的。注者既不能从上取得应有知识，又无从向字典取经，仅从主观猜想发，当然难于会贯通。所以作注不能恰到好是可以理解的。为求注解落实，最理想是有人能用个积极负责的工作态度，从实践发，下一番狠心，扎扎实实去学懂它，再来作注。其次即采取个比较老实谨慎的工作态度，凡是自己目下还不懂的，不妨暂时不注。

由于一九五七年《红楼梦》再版时，人民文学版社编辑在首页曾提起过，曾参考过拙作未发表分关于注释《红楼梦》名资料稿本。事实上凡是纠正这些错地方，注者采用并不多，原注错依旧继续保留，因此当时才试提二三事来商讨。

前人常说著书立说不容易，其实注书工作，认真说来又何尝简单！他不仅要懂语言，也要懂文学，不仅要懂社会，还要懂文。更重要还是不能把这几看成孤立事，必需成一份知识。特别是像《红楼梦》这样一内容包宏富，反映十八世纪社会上层各方面的伟大现实主义作品，涉及一系列风俗人情、名制度以及许多外来新事，求把注释工作作到对得起原作，实在还值得有心人采取个更谨严态度用心！和许多学术研究一样，似乎也可采用两条走路办法行。其一是版门重新组织社会力量，如像故明清工艺史组工作同志，文史馆、北京图书馆、科学院文学研究所、历史语言所有关同志，和校正本书不同版本字句一样，来分门别类好好校正一下原来注文，并补充应注分，再行重印，不失为一走群众路线的比较慎重办法。如果要一步攻尖，则不妨鼓励某些个人试采取一个更新的工作方法，老老实实去故各库房学三五年文，把一切起居应用摸熟，凡事总得学，才能懂，懂得后，才能作好注！

听说北大中国文学系已有学生将近千人，他们学《诗经》、《楚辞》、乐府诗、唐诗，以至于《金瓶梅》、《红楼梦》等小说，遇到起、居、服、用等等万千名词时，碰到的问题大致都还相同。远如对朱、玉戚，因为没有知商周漆盾不同形象，和许多不同式样玉戚，及分青铜制造中心镶有小玉璧的戚，仅从古人以及近人著作注疏中兜圈，是不可能得到正确印象来纠正《三礼图》错误的！近如《红楼梦》中说的东东西西，必然还是一样麻烦费事不好懂，所以今后真正解决问题，也许不在教师倒在同学。如果每届毕业同学，已恢复过去毕业论文制度，系中能有计划统筹安排一下，某人作《诗经》、《楚辞》名新证，某人作《急就章》、《释名》新证，某人作唐诗名新注，某人作《红楼梦》文研究…这么分别行，资料积累，保存到系中，有个十来年后，教学情形，将必然一改旧观！这个工作说来容易，认真作去自然将比普通论文难得多。因为要求每条每项毫不糊，一一落实，甚至于还得学会摹绘，用形象反映对象。人再聪勤快，集中力作一二年也未必即有满意成果。但是路走得对，还不妨在毕业后用研究生或助教名分再搞几年。想要这个工作作得十分踏实，必须承认工作方法也得改变，即应当用一个新的实事求是态度，例如作《红楼梦》起居服用注，到故博院明清工艺史陈列组及各库房工作组去取经求教，好好结合文献和文，先行百十条试调查研究，再逐渐扩大范围，才可望懂得透彻，注得真切，对读者才会有真正帮助。也唯有从这样踏实工作去得到的知识，才能用它来纠正旧有的错误并充实以新内容。

这下库房学习注书、工作方法上的本改变，对于一个学有成就的专家通人言来，我们不敢抱过大奢望，因为文献梳理工作有待于他们指导的还多。对于一个年青力壮的同学，理会得到必需通过这调查研究、实践，才可望使工作得到应有的展的，必乐意接受这个新任务。我相信经过一定时间，必然能够克服工作中不可免的困难，会取得十分满意的丰收！