２９节。

⑤引自《圣经·新约·太福音》第１２章第３0节。

格里菲思太太跟他谈话时称，他应该记住罗伯达并不是完全没有罪的。难说她不是跟她的儿一起犯的罪吗？他怎能完全替她开脱罪责呢？是法铸成了大错。她的儿极不公地被判死刑——都是由于这个姑娘那些令人动怜、罗曼克、富于诗意的信所造成的。那些信压儿不该都抛给全是须眉汉的陪审团。格里菲思太太认为，凡是涉及一个罗曼克的漂亮姑娘的惨案，这些须眉汉就不可能公正无私地作判断了。她在自己的传活动中也发现这样的情况。

上面这说法，邓肯牧师觉得既重要又很可能确实如此。据她那时说，要是有哪一位富有权威而又正直的上帝的使者能去探望克莱德，以自己的信念和上帝的话语的力量，让他认识到一个她知他至今还不明白的理——至于她本人呢，一是她已心烦意，二是作为他的母亲，所以未能向他说明这个理——就他不朽的灵魂在今生来世来说，他跟罗伯达那罪孽该有多么邪恶、可怕。这样，也许他会在上帝跟前满怀崇敬、虔信和恩之情，让自己的全罪恶通通洗净涤尽，可不是吗？要知反正不他犯没有犯过目下控告他的罪名——而她则信他没有犯过——可是，在电椅的影下——他不是随时有碰上一死的危险，（甚至是在最后判决以前）被召唤到主的跟前吗？上还要背着那通的死罪，更不用说他不仅是在罗伯达跟前，而且还在莱柯格斯另一个姑娘跟前所有那些扯谎、负心的言行。难说他不能通过改信基督教或是忏悔把所有这一切罪恶洗净涤尽吗？只要能拯救他的灵魂——那她和他也就能在今生今世得到安宁了。

邓肯牧师先后接到格里菲思太太第一封、第二封向他恳求的信，就在她到达丹佛后发的这些信里，陈述了克莱德如何孤单，急需开导和帮助。于是，邓肯牧师就动去奥伯恩了。一到那里，他首先向典狱长说明自己真正的来意——是要拯救克莱德的灵魂，为了他自己的安宁，也为了他母亲的安宁，为了上帝的荣光。因此，他上得到准许，可以死牢，径直来到克莱德牢房。他在牢房门停住了，往里一望，只见克莱德怪可怜地躺在小床上，拚命想看看书。随后，麦克米这一瘦个儿，正贴在钉上铁条的牢门上，并没什么自我介绍，就低下来，开始祈祷：

“上帝啊，求你你的慈怜恤我，你丰盛的慈悲，涂抹我的过犯。”

“求你将我的罪孽洗除净尽，并清除我的罪。”

“因为我知我的过犯，我的罪常在我面前。”“我向你犯罪，惟独得罪了你，在你前行了这恶，以致你责备我的时候，显为公义，判断我的时候，显为清正。”“我是在罪孽里生的。在我母亲怀胎的时候，就有了罪。”

“你所喜的，是内里诚实，你在我隐密，必使我得智慧。”

“求你用膝草洁净我，我就净。求你洗涤我，我就比雪更白。”

“求你使我得听喜快乐的声音，使你所压伤的骨，可以踊跃。”

“求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。”

“上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。”

“不要丢弃我，使我离开你的面。不要从我收回你的圣灵。”