最速，”她为他引用了一句成语。

有一句话他几乎脱而：我跟你一起照样能快。一个幻觉在他前现：一片无边无际的天空，这里光明媚，那里星光灿烂，他跟她一起飞翔，他的手臂搂住她，她淡金的发拂着他的面颊。可这时却到了他那蹩脚的语言的隔阂。上帝呀！要是他能自由自在地运用语言，让她看到他看到的东西就好了！他到一阵激动；要为她把自己内心的明镜上自然呈现的幻影描述来，那是一痛苦的渴望。啊，原来如此！他隐隐约约领悟到了那奥秘。那正是大文豪大诗人的本领所在，他们之所以伟大的理。他们懂得怎样把自己所想到的、觉到的和见到的表现来。在光中睡觉的狗常要呜咽或吠叫几声，但狗说不自己看到的那使它呜咽的东西。他常常猜测狗看见了什么。而他自己就是只在光奖睡觉的狗。他看到了雅丽的幻影，却只有对着丝呜咽吠叫。他得要停止在光军睡觉。他要睁开睛，站起来，要奋斗、要工作、要学习，直到前没有了蔽障，尖没有了挂碍，能够把他丰富的幻觉与丝共享。别的人已找到了表达的窍门，能让词语得心应手，让同语的组合表达比单词意义相加丰富得多的意思。对这奥秘的短短的一瞥给了他沉的鼓舞，他再度看到了光明媚星光灿烂的空间的幻影——他忽然发现没有声音了，他看见丝微笑，饶有兴味地观察看他。

“我刚才看到了一个了不起的幻影，”他说，听见自己的话语声他的心猛地了一下。他用的词是从哪儿来的？他的话为幻影所导致的停顿作了恰如其分的说明。直是奇迹。他从没有像这样把一个崇的思想崇地表达来过。本没有想到过问题的症结正在这里，解决的办法也在这里，他从没有试过。但是史文朋试过，吉卜林和所有的诗人都试过。他的心闪向了他的《潜采珠》，他从没有敢于尝试伟大的东西，去表现那燃烧在他心底的丽的神韵。若是把它写了来，一定会与众不同的。那故事应有的的广阔浩瀚令他畏惧。他的心再一次闪亮，再一次鼓起勇气，他问自己，为什么就不能像伟大的诗人们那样用雅的诗篇歌唱那全的？还有他对腐丝的情造成的神秘的乐与神的奇迹，他为什么不能像诗人们一样歌颂它？他们歌唱过情，那么他也要歌唱情。啊，上帝作证！——这声惊叹反响到他月，不禁叫他吓了一。他一时忘情，竟然叫了声！血一阵阵冲向他的面颊，压倒了额上的青铜，羞赧的红从须留一直涌到发报。

“我——我——我很抱歉，”他结地说“我刚才显在思考。”

“听起来你好像在作祷告呢，”她鼓起勇气说，心经却不禁世了气，到难受。从她所认识的男人嘴里听见亵线的活①，这在她还是第一次。她很吃惊，不但因为那是个原则和教养时问题，而己因为她的神在她受到庇护的文苑圃里受到了生活里的狂风的打，到了震撼——

①这是指丁的“上帝作证”在基督教社会里，随意呼唤上帝是亵渎神圣的。