鬼附者的波塔特族野蛮人的思维方式来看待铃，反而希望她如果和我结婚可能会失去这巫神的力。然而，我怀疑刚才她醒来的样莫非在死亡或者发疯前的快乐愉悦的巅峰。

钢琴随心所七八糟地唱了大约二十分钟。

我听见铃从心底长长吐一气坐起来。

“已经好了。对不起。”

她一瘸一拐地走过来。

“你的脚怎么啦？”

“没什么，睡一个晚上就好了。”

铃疲惫颓然地一坐在我面前的椅上，用看一什么植的光注视着我，我也用看一什么矿似的光注视着她。红发比睡前更像灰烬，眉参差不齐地竖起来，如同失去圣洁的仙女，浑隐约透成熟女人的疲倦，一会儿，她的脸颊渐渐地淡染红，她还没有意识到的时候，显得秀媚动人，而当她很快意识到的时候，那红原来是羞耻的脸。铃以完全清醒过来的气说：

“您的事太可怕了。叫我震惊。”

我想她一定指的是我划火柴照看幽灵，前浮现的，也立刻面红耳赤。

“虽然我已经从睡梦中醒过来，现在要是用针尖在我的手附近扎一下，我的手指还像真的被扎一样疼痛。我睡觉的时候，您一握幽灵的手，有觉的不是幽灵而是我。”

如果她说的是真话，那么不是幽灵，而是铃觉到自己的赤被我仔细盯着。我惊骇得简直不过气来。要是事先知，我刚才亲吻幽灵那该多好。她突然变得温柔妩媚，也是因为被我这个男人看过她的吗？如果从心理学的角度来解释，既然铃的心灵潜藏着让我观看她的的动机。就不会也让幽灵对我袒吧。总之，我觉得比直接观看铃的更，真想脱而“幽灵的行动难不是听从巫神摆布的吗？”但话到嘴边，又改说：

“到底是什么人？”

“您一儿也没问她吗？”

“正想问的时候，消失得无影无踪。”

“我不知。”

“她为什么要以幽灵的面目现？”

“这我想都没想过。”

“如果说生前的憎恩怨、善举恶行到死后还要清算的话，来免太怨苦了。你觉得这想法很幼稚吗？”

“您刚才详细问她就好了。”铃显得不兴趣，冷淡地回答。

于是我掏香烟，燃一支。我发现烟的正是刚才那盒火柴，如果把火柴收起来藏在袋里反而显得心里有鬼，便索放在桌上。她拿起火柴摆了一会儿，然后随手贴在耳朵上。

“哎呀，我听见小鸟的叫声。”

“是黄眉。”

“是百日红吗？一面大镜。”

“是我来这儿之前去的那家理发店。”

“这是历史呀。我是不接受别人的任何东西的。这是西餐馆里的火柴吧，有一厨房的味。”

“这要这么说，这座房的木也有山的历史。就是大米、黄油、糕，在你吃到之前，不知要经过多少人的手、包多少人的心意哩。”

“倒也是。只是我的觉没那么锐罢了。”

“那么，这又是什么？”我从西装背心的袋里掏一把小刀。