”也是偷工减料的廉价建筑。丽自然的日本不断建筑着邋遢的市镇，因为没有时间，也没有钱，这虽然是不得已的事情，但毕竟让人悲伤、惋惜。这个国人，有意大利贵族的血统，他对欧洲各国的古都、市镇了如指掌，所以他更到了惋惜。

少年时代的治彦，经常来往于教会，也就经常这个国人的家。那国人拿了许多欧洲古建筑的照片来给治彦看，治彦更是神往不已。另外，关于日本古建筑的，他作为小翻译陪着国人旅行，那国人也教了他的许多东西，少年治彦当时还是一知半解的。看见实的日本古建筑，并不比照片上看西洋建筑的更让治彦动，他只限于旁观，大概不仅仅是因为他是少年的关系。可是，国人对于日本建筑的（或者叫兴趣），在治彦心里播下了，直到治彦大学毕业以后才生发芽。

不，治彦大学，选了建筑系，正是他心里那藏的促使他选择了那个专业吧。治彦选了“西洋教会建筑”作为他毕业论文的题目。那不是广泛的史论，只是局的小研究，但治彦无法用自己的目光去观察古代的教会，只是通过照片和研究书去查找资料。离西洋社会太远的日本，学生们常常采用这调查方法，知的事甚至比亲看到的东西还要详细得多。那时，正是日本政府对国严加限制的时候。

那个国人回到波士顿以后，多次写信来邀请治彦。波士顿方面来信说，国大学的暑假很长，去欧洲考察古代教会，正是好机会。还说，有一个让学生在夏天门旅行很便宜的法，来了保证照顾好你。可父亲不同意儿去国留学，治彦激烈反驳：

“爸爸，你可是一不理解国人呐。你可一不会国人的亲切和好意呀。那不是贩卖恩情，也不需要报答呀。”他说着“那是最直率、最透明、最单纯的好意哇。爸爸你肯定觉得，这是战胜国的国民要收买战败国国民儿的心吧，或者什么先国家的人施舍给后国家孙们的恩惠吧，这样想可是想偏了，大概就是这劣等让你反对的吧，对方可没有一可怜我们的心思。”

“这我明白。”直本只是这样简单回答了一句。几年以后他才到后悔，当时要是让儿去就好了。那时候，比让治彦留学更让人担心的是，少年治彦和国人太亲近，不仅引起周围日本人的反，而且，治彦本也和战败后日本的那些所谓“国崽”们差不多，从原本自然的日本少年变成了个品行失常的孩，直木不久就知了这事，他生怕让孩留学会变得更不像话。治彦一副无国籍者、亡命者的样，他变成个装腔作势的人，虽然不能十分肯定，但人们都担忧他会不会成为与日本格格不的日本人。作为战败国的国民，那想法里也许正潜藏着直木的屈辱和自负心。

直木有时很懊悔，当时该让治彦去留学，他的才能和格会更坦率地发展，现在可是为时已晚。那时虽然让国人，过着享有“特权”的生活，可治彦的心里却留着他父亲无法想象的伤痕。家人们并没有在意，在觉最的年纪里，治彦心理异常。譬如和国少女恋破裂，因对方是个大大咧咧的异国人的少女，所以，家里人谁都没有到过治彦的悲伤。