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提到过他们)?在这本书里,我们已经提到过他们在群岛上的充满自信的行
,好像举着不可见的蜡烛举行着宗教的游行。在机枪的
击下,前面的倒下,后面的跟上去,又继续行
了。二十世纪从未见过的
贞!这里丝毫没有故作姿态的成份,没有一句慷慨激昂的言词。就以杜霞V奇米尔大婶为例吧。一个圆脸庞、
格安详、-一不识字的老太婆。押解队向她大声吆喝:
“奇米尔!报条款!”
她和声细气地回答:
“老爷
,你
吗要问我呀?那儿不是都写着吗,我可记不全。”(五十八条的各分条给她
上安了一大把。)
“报期限!”
杜霞大婶叹了一
气,给了个文不对题的回答。她并不是为了给押解队找别扭,她实心实意地仔细想着这个问题。期限?难
期限是该世人知
的?…
“什么期限!什么时候上帝恕了我的罪,我就坐到什么时候。”
“傻婆
,你这傻婆
!”押解队当兵的笑了:“给了你十五年。你全都得坐完,也许还会添
。”
但是她一共才服了两年半的刑。尽
她给哪里也没写过请求,忽然下来了一纸公文:释放!
对这样的人怎么能不羡慕?难
是环境对她们有利些?未必!谁都知
“尼姑们”全是和
女、女贼们同关在惩戒独劳
的。然而有哪个信教的败坏了?他们八成会死掉,但没有败坏的,是吗?
有些不
的人正是在劳改营里皈依了宗教,从中得到力量,活到刑期满而没有败坏,这又作何解释?
还有许多分散在各
不被人注意的人,他们也经历了注定的转折而没有选错方向。还有一些人,他们终于注意到并不仅是他们这一
分人的遭遇不好,他们旁边还有遭遇更不好,更艰难的人。
还有那些不顾惩戒隔离区和再次判刑的威胁而拒绝充当
线的人呢?
你从总的方面怎么解释土壤学家格里戈里·伊万诺维奇·格里戈里耶夫的情况呢?科学家,一九四一年志愿参加了民兵。以后的情况大家都熟悉——在维亚兹
城下被俘。被俘后的岁月是在德国集中营里度过的。往后的情况不用说也明白——
了我们的。十年。我是在一个冬天在埃克
斯图兹从事一般劳动时跟他认识的。他的一双安详的大
睛闪着耿直的光辉,是那
决不会绕弯
的耿直。这个人从来不会在
神上向人折腰。在劳改营里的十年虽然只有两年是
本行的工作,他也没有向谁低声下气过。在整个服刑期间几乎从未收到过家里寄来的包裹。四面八方都受到劳改营哲学的
输和劳改营败坏人心的影响,但他就是接受不了。在克麦罗夫劳改营(安吉别斯),特派员死气白赖地收买他当
线。格里戈里耶夫十分坦率直
地回答:“我很讨厌跟你说话。想
的人多的是,何必钉着我。”“畜牲,你会趴在地上来找我们!”“我宁愿随便找棵树上吊。”于是他被送
惩戒营。在那儿吃了半年苦
。这还不算,他又犯了更加不可原谅的错误:上面把他派到劳改农场,要他(以土壤学家
份)当作业班长。他不
!反而卖劲地耪地和割草。还有更傻的事儿呢:在埃克
斯图兹的采石场上,他拒绝当统计员。唯一的原因是
上这个差事就必须为苦工们虚报产量,一旦被查
来,整日醉醺醺的自由人工长就要为这个受
分(会吗?)。因此他就去凿石
了!他的骇人听闻的超
人之常情的诚实达到了这
程度:当他跟着菜班一起去加工
铃薯的时候,尽
所有的人都偷
铃薯,他却不偷。把他安排
享受特权的机修车间作业班,在
泵站看仪表。但是仅仅因为他不肯给自由人工地主任——光
汉特列维什洗袜
,就把这个位置丢了。(作业班里的人劝他说:你
它呢,
什么活不一样?不,对他说来不是一样的!)只是为了不
亏心事,他不知多少次选择了最坏的和最苦的命运!而他真的没有
过亏心事,我可以作证。不仅如此;光明磊落的
神对他的
产生了奇妙的影响(现在
本没人相信,没人懂得这
影响),已非盛年(靠近五十岁)的格里戈里·伊万诺维奇的机
在劳改营里变得越来越
壮:原来的风
关节炎完全消失了,一场伤寒痊愈之后他变得特别健康:冬天
着一个在
和两臂挖了窟窿的布
袋在外面走路却没有
冒!