贵家族，只能怪命不好！在这里每一个人都知你，你随随便便到电影院去看电影都会降低自己的份。你自然更不会亲自去商店买东西（何况最好的和最新鲜的东西他们会给你送到家里来）。连自己养一小猪似乎也不成统：某某人的夫人亲手喂猪可是有失份的！（所以才需要从劳改营里要来女用人。）在新村医院的某些病房里要想和那些瘪三、穷鬼们分开，单独和面的病友们躺在一起，也很不容易到。而且还得把自己的小宝贝送去和天晓得什么人的孩同坐一个课桌。

但是再往下面，这些分界线很快就失去了它们的清晰度和意义，已经没有什么喜找麻烦的人来维护它们了。等而下之的各类人免不了要互相搀混经常见面，你买我卖，一起跑着去站队，为工会发的新年枞树礼争吵，在电影院里杂地坐在一起——不是真正的苏维埃人还是本不上这个称号的人。

这些新村的神中心是设在一间快要朽倒的工棚里的主要“茶馆”在它附近停着成排的卡车。醉鬼们哭嚎似地唱着、打着响嗝、踉踉跄跄地从里面来，散向全村；在同样的坑和烂泥中间还有第二个神中心——“俱乐”那里瓜壳吐得满地，大靴踩得到是泥，贴着被苍蝇拉满的去年的报，门上挂着成天呜噜呜噜的广播喇叭，舞会上骂娘的脏话充斥于耳，电影散场后动刀打群架。本地的风气是——“天晚别门”带着姑娘去参加舞会，最牢靠的办法是在手里面一块蹄铁。（不过这儿的姑娘们也不是好惹的。有的一个人能把七个小伙打得。）

这个俱乐是军官们心里的一块病。军官们到这样的草棚里和这样的一类人一起参加舞会自然是完全不可能的。到这儿来的是那些拿了假条的警卫队士兵。但是麻烦就在于年轻的没有孩的军官太太们也迷着到这儿来，而且没有丈夫陪伴。其结果就会是和当兵的在一起舞！列兵们今晚接过军官夫人的腰，明天还想要他们绝对服从吗？这不等于和军官平起平坐吗？哪一支军队像这样都维持不下去！军官们无力阻止老婆去舞，于是全力禁止当兵的去参加舞会（就让随便什么肮脏的自由民去搂抱自己的老婆吧！）。但是这样一来，向士兵行的政治教育的严整系——我们全是苏维埃国家的幸福而平等的公民，我们的敌人全在铁丝网里面！——就不免受到损伤。

在营分世界里，藏着许多这类复杂而张的关系以及八类人员之间的许多矛盾。平时和被专政及“半专政”的人员搀混在一起的忠诚的苏维埃公民们，总是不放过机会训斥他们几句，叫他们知自己的份，特别是事关分新建营房里的房问题。看守员们凭那内务制服，也自认比普通自由人一等。此外，还一定有一些为解救单男人苦难、因而遭人白的女。还有一些女，她们望找到一个固定的男人，每当听说要释放犯人，就走到劳改营门，拉住不相识的男人的袖说：“跟我去吧！我有住的地方，能让你和。我给你买一衣服！唉，你还能到哪儿去？他们还会把你抓来的！”

新村里也存在着安全门的监视系统，有自己的“教父”有自己的线，他们成天忙于打听：谁替犯人带信来投递？谁在营房墙角后面贩卖劳改营里的服装？

营分世界居民的法制以及“我的营房就是我的城堡”的觉自然比苏联其他地方更差些。有些人的份证“不净”另一些人本没有份证，第三人本劳改过，第四人是“反属”所有这些独立的免除了看的公民们对于背步枪的人的命令比犯人更顺从，在挎手枪的人的面前比犯人更温顺。他们遇到这些人，决不会昂起骄傲的宣称：“你们无权这样！”而是缩成一团，低哈腰，不得悄悄溜过去。

这刺刀与制服的无限权力的觉，如此安稳地翱翔在包括整个营分世界的广安无垠的群岛的上空，如此烈地传染给每一个跨了这个国土的人，以至一位带着小女儿乘坐克拉斯诺雅尔斯克线班机到劳改营探视丈夫的自由人妇女（普-奇娜）在飞机上听到内务人员的第一声要求，就让他们在自己上胡摸搜，并且任凭他们把小女孩的衣服脱光。咱那以后，小女孩一见到蓝箍帽们就哭。）

但是如果现在有人说，没有比这劳改营的郊区更可悲的地方，营旁世界是肮脏的下，我们的回答将是：各人情况不同。