层铺上，安排得舒舒服服，咸鲱鱼放了衣兜，不渴，大可睡上一觉。可是不知在哪一站上给我们包房里来一个有学问的克思主义者！据他的山羊胡和镜就能看来。他也不瞒着：前共产主义学院教授。我们坐起来，把从四方形缺放到下面。他一开我们就知他是个穿不透的角。我们坐牢已经很久，还要坐更久，难得快快活活地开个玩笑，应该下去运逗乐！包房里相当宽敞，跟什么人换了个位置，就挤了过去。“您好。”“你好”“您在这儿不嫌挤？”“不，还好。”“蹲了很久了？”“不短了。”“剩下小半了？”“差不多一半。”“您瞧，农村多穷。草屋，房歪歪斜斜。”“沙皇制度的遗产。”“苏维埃制度也三十年啦。”“历史的一瞬。”“农庄庄员在挨饿，太惨啦！”“每家的烤炉您都看过？”“您问问这个包房里的随便哪个庄员。”“关来的都心怀不满，不客观。”“可是我亲见过一些农庄…”“那是准不典型的。”（山羊胡连去也没去过，这反倒简单：）“您问问老年人吧，沙皇时候他们能吃饱，穿暧，还有多少休息日！”“我不要问。觉得什么都是过去的好，这是人类记忆的主观特征。死了的母，准是能挤双倍的（他偶尔也使用谚语呢！人至于休息日，不是我国人民的喜好，我国人民喜劳动。”“可为什么好多城市里面包张？”“什么时候？”“一直到战争爆发都还…”“不是事实！战前恰好一切都走上了轨。”“您听我说，当时伏尔加域各城市买面包得排上千人的大队…”“地方的供应失调。更可能是您记错了。”“可是现在也很缺呀！”“无稽之谈。我们生产七、八十亿普特谷。”“谷烂在地里。”“相反，培育良成就很大。”“许多商店的货架是空的。”“地方上办事不灵活。”“价格也。许多必需品工人买不起。”“我国价比任何国家更有科学依据。”“这说明工资太低。”“工资也有科学依据。”“这说明它的依据是要工人大分时间无偿地为国家工作。”“您不懂政治经济学。您是什么专业？”“工程师。”“我可是经济学家。不要争论了。剩余价值在我国不可能存在。”“可是为什么从前一个男人能养活全家，而现在却必须两三个人工作？”“因为从前有失业现象，女人找不到工作。全家吃不饱。一步说，妻工作，对于取得平等地位也是很要的。”“要这鬼平等有什么用？家务事由谁来？”“男人应该帮忙。”“您怎么样，您给老伴帮忙吗？”“我没有结婚。”“以前夫妇两人只需要白天事，现在晚上也要忙。女人没有时间她主要的事——教育孩。”“时间完全够用。孩主要在幼儿园、学校、共青团受教育。”“那儿是怎么教育的？氓、小偷越来越多。小姑娘都学会了放。”“没有的事。我国青年有度思想觉悟。”“这是报上说的。我们的报纸说瞎话。”“它们比资产阶级报纸诚实得多。读读资产阶级报纸就知。”“让我们读读。”“完全不必要。”“我们的报纸总归是扯谎。”“它们公开地与无产阶级联系着。”“这教育的结果就是犯罪率增长。”“相反，是下降。拿数字来！”（在一个连绵羊尾的数字都保密的国家！）“犯罪率上升的原因在于我国法律本就促成犯罪。法律又严苛又荒谬。”“相反，很好的法律。人类历史上最好的。”“尤其是五十八条。”“没有这一条我们年轻的国家就站不住脚。”“它已经不那么年轻了。”“从历史角度看还是很年轻的。”“您往周围看看，有多少人坐牢！”“他们罪有应得。”“您呢？”“我是被抓错的。问题清就会放去。”（他们都给自己留这么一条摆脱困境的退路。）“抓错？你们的法律是什么的？”“法律很好，不幸的是有时候偏离。”“到是盗窃、贪污、舞弊。”“应当加共产主义教育。”如此等等。他是心平气和的。他使用不要求动脑的语言说话。跟他争论等于在沙漠上行走。俗话说这类人是：走遍了铁匠铺仍没有钉上掌。看到这些人的讣告里写着：“在个人迷信时期悲剧般去世的…”真想改一个字：“喜剧般去世的…”如果此人没遭逢现在这个命运，我们也许永远不能发觉他原是这么一个枯燥、平庸的小角，我们在报上见到他的大名可能肃然起敬。他可能于各人民委员，或者竟有胆量在国外充当整个俄国的代表。和他争论问题是徒劳无益的。跟他玩-…不，不是玩一盘棋，而是玩一场“当同志”的游戏，倒是十分有趣。这游戏真的有，玩起来很简单。只需随声附和几次，使用几句他们的话。他准兴。因为他惯于把周围的人看成敌人，倦于整天嘴，他很不谈见闻，因为这些见闻上会反过来批驳他自己。他一旦把你当自己人，就会人之常情对你说心里话，例如，说他在火车站上看到人来人往，有说有笑，生活在前，党在领导，人们的工作在调动，而我们几个却蹲在这儿。应当写才是，写复审申请，写赦免申请…或许他会告诉你一些有趣的事：在共产主义学院的时候，他们决定“吃掉”一个同志，因为到那人不像一个真正的我们的人。但是没下手。从他的文章里挑不病，历史也清白。在清理档案时，忽然有重大发现！见到了这个同志从前写的一本小册，伊里奇读过并在空白留下了一个亲笔批语：“作为经济学家——狗屎！”“嗯，您自己明白，”谈话者向我了一个信任的笑容：“有了这个，整倒那个在理论上制造混的自称列的家伙就不费灰之力。我们把他赶了去，取消了他的学衔。”车厢里只听见隆隆的响声，人们都睡了。躺着、坐着的都有。押解队的士兵偶尔在走廊里经过，打着哈欠。列宁传记中又一个没人记载过的曲白白地泯灭了。为了对思想纯正者获得完整的概念，我们还必须对他们在劳改营生活中的若主要方面的表现一番考察：甲.对劳改营理制度和犯人争取权利斗争的态度。既然劳改营理制度是我们苏维埃政权制定的，就应当不仅心甘情愿地而且还要自觉地遵守。即使看守人员还没有要求或指，也要有主动遵守理制度的神。前面说过的E-金兹布尔格的书里包着这样一些令人吃惊的观察记载：女犯们为自己被（用推）剃光一事辩护（既然理制度要求这样嘛，有什么办法！）。把她们从围着大墙的监狱送到科雷去丧命，她们对此也有现成的解释：这说明大家信任我们，相信我们会在那里自觉地劳动！有什么活见鬼的斗争可说的？斗争——反对谁？反对自己人吗？斗争——为什么目的？为自己的释放？那不需要斗争，而要合法程序提请求。为推翻苏维埃政权？——叫你上长疔疮吧！劳改犯当中有的想斗争但不能斗；有的能斗但不想斗；有的既能斗又想斗（而且斗了！到时候我们还要谈谈这些人！）。正统派是第四人：不想斗，而且即使想也不能斗。他们以前的生活使他们只能适应于虚应故事、打电话、电铃、对上级批准的决议和指令收收转转而已。劳改营里的斗争更多是白刃战，是赤手空拳迎着刺刀上，是枪林弹雨中贴着地面爬。在这样的条件下，他们是一群“西多尔-波利卡尔波维奇”和“乌克罗普-波米多罗维奇”既不能唬人，也毫无用。这些为全人类的幸福而斗争的原则斗士

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>