位学生陪着从沙布雷加斯步行前往科托维亚，从圣克鲁斯门了城；要想了解这一事件的原委就应当知，他们是走另一条路线前往目的地的。既然如此，就应当说明，二人在圣埃斯特凡尼亚教堂附近经过，后来又经过圣米格尔教堂，再后来又经过圣彼得罗教堂走以它命名的大门，因为从那里往下朝河边方向穿过叫里尼亚雷斯伯爵的小门再往右，穿过海门就到佩洛里尼奥·维略了。这些名字和地方已不复存在，只留在人们的记忆之中。严肃而且吝啬的修士和学生没有走商贾新街，此地方至今还在，改为罗西奥例街了。他们径直经圣罗克门到了科托维亚，敲门了修院，被领去见修院院长。修上说，跟我来的这个学生到沙布雷加斯，说昨天晚上被盗的我们那几盏灯在这里；据人们告诉我说，是在这里，两钟左右有人使劲敲门，守门人从里边问他们有什么事，有个人回答说快快开门，他要送还一些东西。守门人来告诉我这个令人难以置信的消息，我打发他把门打开，发现了那些灯，四周的饰有的皱了，有的折断了。你们看，就在这里，如果缺了什么东西也是放在这里时就没有。你们看见是谁叫门的吗。没有看见，神父们还到街上去找过呢，没有发现任何人。

那些灯回到了沙布雷加斯，我们每个人谁怎么想就怎么想吧。也许那个学生真的是游手好闲、低级下之辈，心策划了这个计谋，以便大门，穿上圣方济各教派的教服，后来他也确实穿上了，所以才偷了灯，后来又回去，非常希望在末日审判之日他的善良意图能解脱这可耻的罪孽。也许是圣徒安东尼奥的，因为他至今已创造了那么多各各样的奇迹，却突然发现自己的银被心怀神圣怒火的修士抢劫一空。若果真如此，那么圣徒完全知此举是在威吓谁，正如特茹河上的船夫们的那样。当圣徒没有满足他们的愿望或者不报答他们的祝愿时，他们便把他朝下放到河里。这倒也不会使他多么不舒服，因为圣徒既然是圣徒，他的肺在中就能像我们所有人那样呼空气，是鱼儿的天空嘛。但是，得知两只脚像区区小草一样在外面以后的羞耻或者被抢走银和几乎失去怀中的圣耶稣使圣徒安东尼奥大显神通，找回了被盗的东西。总之，如果那个学生不再同样可疑的事，人们一定会解除对他的怀疑。

既然有此等先例，圣方济各会的会士们有非常优越的条件来改变、翻转或者加速各事的自然秩序，甚至王后那顽固不化的也要听从他们创造奇迹的惊人指令。早在1624年西班牙人菲力浦为牙国王的时候，圣方济各教派就想在芙拉修建一座修院。虽然他是西班牙人，对这里的修士们的事漠不关心，但在占据王位的16年时间里一直不肯同意。为此，他们一直行努力，该镇尚的受赠人也尽力游说，但渴望建造修院的圣方济各教派似乎无能为力，锐气大减。就在昨天，人们还可以说，仅仅6年以前，即1605年，王室法院对新的申请书表示反对，这态度即使不是对教会的质和神利益的不恭，至少也相当大胆，说建造拟议中的修院是不适宜的，因为本王国以求施舍维持的修院太多，不堪重负，从人们应谨慎行事的角度看来，还有许多不适宜之。大法官们当然知从应谨慎从事的角度来看有许多不适宜之，但现在，既然安东尼奥·德·圣若泽修士说有了修院就会有嗣，他们只得华若寒蝉，咽下这气。愿已经许下了，王后将会分娩，倍受磨难的圣方济各会将会取胜。对指望永生者来说，百年等待也算不上过分的磨难。

我们已经知，终审法院免除了对该学生偷灯的嫌疑。现在人们不该说，圣方济各会会主们早已通过传的忏悔中的秘密得知王后已经怀，只是尚未告诉国王而已。由于唐娜·丽娅·安娜心地非常慈善，人们也不该说，她同意在相当一段时间内保持沉默，使心挑选的安东尼奥·德·圣若泽这位品德尚的修士得以抛许诺的诱饵。现在也不该说国王会算一算从许愿到王生过了多少个月，是否够月份。除了已经说的之外，不该再多说一句。

既然圣方济各会的修士们没有再平同样可疑的事，人们也就解除了对他们的怀疑。