在是天，我的鹿群要到西边的大山里去，我们萨米人一定要到鹿群让我们去的地方去。’”

“这个瑞典族小女孩是富家的孩，她习惯于住在屋里，睡在床铺上，坐在桌旁吃饭。她一贯看不起穷苦的山区人民，认为居住在天的人是非常不幸的。但是她又怕回到自己的庄园里去，因为那里除了死人就没有别的了。‘那么，至少让我跟着你到大山里去，’她央求男孩说，‘免得我一个人孤零零地呆在这里，连人的声音都听不到！’对此，男孩当然欣然答应，这样，女孩就有机会跟随鹿群向大山发。鹿群向往着山上鲜的牧草，每天走很远的路。他们没有时间支搭帐篷，只得在鹿群停下来吃草的时候往地下一躺，在雪地上睡一会儿。这些动觉到南风了他们的，知用不了多少天，山坡上的积雪将会化净，而女孩和男孩不得不踩着即将消的雪，踏着快要破碎的冰，跟在鹿群后面奔跑。当他们来到了针叶林已经消失，只有矮小的桦树生长的山地区时，他们休息了几个星期，等待更的大山里积雪化，然后再往上走。女孩不断抱怨叹气，多次说她累得要命，一定要回到下面的河谷地区去，但是她仍然跟着往上走，这样总比自己孤一人去附近连一个活人也没有的地方要好得多。

“当他们来到山上之后，男孩在一块面朝山小河的丽的绿草坡上为女孩搭起了一个帐篷。到了晚上，男孩用索住母鹿，挤了鹿让她喝。他把去年夏天他们的人藏在山上的鹿和酪找了来。女孩一直在发牢，不兴，她不想吃鹿和酪，也不想喝鹿，她不习惯蹲在帐篷里，也不习惯睡在只铺一张鹿和一些树枝当床的地上。但是这位山族的儿对她的抱怨只是笑笑，继续对她很好。

“几天之后，男孩正在挤鹿，女孩走到他面前，请求允许帮他的忙。她还在堡鹿的大锅下生火，提，酪。现在，他们过着好的日。天气和，吃的东西很容易找到。他们一起放夹捕鸟，在急里钓蹲鱼和到沼泽地上采云莓。

“夏天过去以后，他们下山来搬迁到针叶林和阔叶林界的地方，在那里重新搭起帐篷。那时正是屠宰的季节，他们张地天天劳动着，但同时也是一段好的时光，比夏天好得多。当大雪纷飞，湖面上开始冻冰的时候，他们又继续往东迁移，搬密的杉树林。他们一搭好帐篷就起冬活。男孩教女孩用鹿搓绳，鞣，用鹿制衣服和鞋，用鹿角梳和工，雪，坐着鹿拉的雪橇旅行。在他们度过了整天没有太的昏暗的冬天，到了几乎整天都有太的夏天的时候，男孩对女孩说，现在他可以陪她往南走了，去寻找她本族的人。但是那个时候这女孩却惊讶地看着他。‘你为什么要把我送走？’她问。‘难你喜同你的鹿群单独呆在一起吗？’

“‘我以为你是想要离开的，’男孩说。

“‘我已经过了差不多一年的萨米人生活，’女孩说，‘在大山里和森林中自由自在地游了这么长时间，我不能再返回到我本族的人民那里，在狭窄的房里生活了。请不要赶我走，让我留下吧！你们的生活方式比我们的好得多。’

“女孩在男孩那里住了一辈，从来没有再想回到河谷地区去。奥萨，只要你在我们这里呆上一个月，你就永远也不想再离开我们了。”

拉普族男孩阿斯拉克用这些话结束了他的故事，与此同时，他的父亲乌拉·尔卡从嘴里烟斗，站了起来。老乌拉会很多瑞典语，只是不想让人知而已。他听懂了儿说的话。当他在听他们讲话的时候，他突然想了应该怎样去告诉荣·阿萨尔森关于他女儿来找他的办法。

乌拉·尔卡走到鲁萨雅莱湖边，沿湖岸一直向前走，直到他遇到一个坐在石上钓鱼的男人才停下。钓鱼的人长着灰白的发，躬着背，目光倦怠，看上去迟钝而绝望，他像一个想背一样东西，但太沉重而背不起来的人，或者像一个想要解决问题，但太困难而解决不了的人，他由于不能成功而变得缺乏勇气和心灰意懒。

“你一定钓了不少鱼吧，荣，因为你整整一夜都坐在这里垂钓，”这位山族人边走过去，边用拉普语问。

对方突然一愣，抬起了。他鱼钩上的饵早就已经没有了，他边的湖岸上一条鱼也没有放着。他急忙又放上新的鱼饵，把鱼钩扔向里去，与此同时，这位山族人在他边的草地上坐了下来。

“有一件事，我想同你商量一下，”乌拉说“你知，我有一个女儿去年死了，我们帐篷里的人都一直在思念她。”