应该放弃的地方放弃；如果他的工作确实引人，他就应该将这类偶然的麻烦当作是的天气一样，谁要是对这令人讨厌的小事大作文章，那真是愚不可及。

有些人不能忍受那些小麻烦，而它们，如果我们任其自生的话，构成了生活的绝大分。如果这些人误了火车，他们会雷霆大发；如果饭煮坏了，他们会怒火冲天；如果火炉漏烟，他们会陷绝望；如果洗衣店设有及时送还衣，他们会发誓要对整个工业系行报复。这些人在小麻烦上所浪费的力，如果用得其所，足够聪明的话，足可以建成或毁灭一个帝国。明智的人则不会注意到女仆没有拂去灰尘，厨没有煮好土豆，扫帚没有扫去烟垢。我并不是说他即使有时间，对之也不采取办法加以补救。我只是说他不动情地对待它们。焦虑、烦躁、恼怒，都是没有用的办法。那些烈地到这些情绪的人，也许会说他们无法克制这类情绪，而我也不知，除了前已述及的那一本的放弃之外，还有什么办法可以克制它们。集中力于实现伟大的、非个人的希望，不仅能使一个人承受住个人工作中的失败、或婚姻生活的不幸，而且也使他在误了火车或将雨伞掉在泥沼中时不再烦躁不安。如果他生暴躁，那么除此办法以外，我也无能为力。

一个从焦虑的王国中解放来的人，将发现生活远比自己成天伤脉动气的时候愉快轻松。熟人们的怪癌，原来使他想哭，现在只觉得有趣。当某人第347次讲述火地岛上那位主教的轶事时，他以留神次数的纪录自娱，而不想以自己对故事一无所获的借去转移对方的话题。在他匆匆忙忙赶早班火车的时候，鞋带断了，他只是短短地咕唯一声，之后便想到在广素无垠的宇宙中，这件蒜的小事毕竟没有大不了的重要。他正在向人求婚，一个令人生厌的邻居突然来访，求婚被打断，这时他想到所有的人都可能遇上这一不幸——当然亚当不在此例，不过他也有自己的烦恼。依靠奇特的比喻和怪异的类比，人们可以无限地从小小的不幸中找到藉。在我看来，文明社会中的每一个男人和女人都有自己的一幅肖像画，一旦有什么东西要来亵渎这幅画时，主人便会恼怒起来。对这恼怒的最好的治疗方法是：不要只有一幅图画，而要将之扩展成一个画廊，遇到什么情形便挑选什么图画。如果这些肖像画中有一些是可笑的，那最好不过了，因为那整天把自己看成悲剧中尚的英雄的人，其实是不明智的。然而这样并不意味着一个人应该把自己当作喜剧中的小丑，因为这更令人反胃。审时度势地选择合适的角需要一机智。当然，如果你能完全忘却自我，而不扮演任何角，那确实令人称羡。然而，如果扮演角已成了第二天，那么你应想到你是在演全的节目，所以要避免单调。

许多充满活力的人认为，哪怕是最轻微的放弃、最雅致的幽默，都将消耗他们借以工作的力，同时，正如他们相信的那样，损及他们借以取得成功的决断力。这些人，在我看来，他们是不对的。那值得一的工作，即使那些在工作的重要上，或者在完成工作的难易程度上并未自我欺骗的人，也可以顺利地完成。而那些只有靠了自我欺骗才能工作的人，最好在开始工作前先学会如何接受真理，然后才继续其工作，因为靠骗人的鬼话来支撑的需要，或迟或早会使他们的工作变得有害无益。既然有害，就不如脆什么也不了。世上一半的有益的工作，是在与有害的工作作斗争的。把少量的时间用于学会鉴别事实，这不是浪费，因为以后所的事便不大可能是有害的，而那些需要自我的一贯膨胀来刺激其力的人，他们的工作就不同了。在面对自我的真相时，虽然开始时会有一定的痛苦，但最终却给予你一保护——实在是唯一可能的保护——使你免遭自欺者常有的失望和幻灭。没有什么比天天试图相信越来越变得不可信的东西更令人疲倦了，如果长此以往，那就是更令人恼怒的了。放弃这一努力，乃是获得可靠而又持久的幸福的必要条件。