一，垂了下来，胡顺唐赶用小抵住尸的膝盖，后方的王孤独也象有人控制一样脑袋随之向下一垂，想说话但想到夜叉王的警告，只得将话咽肚里。

“我先引尸走一阵，等顺了再离开。”夜叉王来到胡顺唐边，两人一起数了三声，接着胡顺唐闪离开，夜叉王挑起目尸的双手搭在自己肩膀上，接着慢慢地迈着步向前走去。随即行尸和王孤独也跟着夜叉王的步伐开始走起来，开始动作还很僵，但逐渐地开始灵活起来，与活人无疑。

五行追踪术中，有五行溶血术这跟踪人的法，但距离不能太远，只要有被跟踪者的鲜血，就可以利用罗盘准确地辨别其行走的方向。这奇术曾盛行于明朝锦衣亲军都指挥使司，也就是俗称的锦衣卫，但是用这追踪奇术的通常是内行厂中的斥候，明正德五年内行厂司礼监刘瑾倒台后，内行厂与西厂一同被撤销，但这追踪奇术却被保留了下来。原本这追踪奇术是从民间带内行厂，而后内行厂的锦衣卫担心民间利用相关奇术“为祸”故大肆屠杀民间会使用这奇术的异士，五行追踪术一时间差消失，后来内行厂被撤销后，此项奇术又重新回到民间，但大多数不再用于刺探情报等用途，而是会异术者互相刺探对方秘密的一方式。

以血作为媒介几乎是所有奇术中一必要的方式，但也分鲜血与黑血之分，鲜血是指人未死或刚死不久，异术者又称为活血和生魂血。黑血则是指人死后超过一天后，虽然凝固在内，但却与腐烂的躯溶成一块的那黑，黑血的作用通常不大，只有赶尸人才能掌握好黑血的使用方法，也有妖使用黑血炼制邪药的传说。

夜叉王领着目的尸行走了一段后，闪离开，看着行尸领着王孤独继续前，一个时辰后就可以扯断王孤独与行尸之间的红绳，到时候王孤独的已经与行尸保持了关联，即时就可以放慢速度让行尸先行，四人只需要利用胡顺唐手中的罗盘，和王孤独知的方向前就行，这里毕竟是山之中，行尸当然是什么都不怕，但他们毕竟是活人，会畏惧山中的狂风和异常天气变化，也需要休息。

夜叉王想起来从山民蚂蚁中离开时，也不多了，刚开问了胡顺唐沿途估计得打猎了，没有想到葬青衣就拿起一个布袋晃了晃，指了指表示其中有。胡顺唐拿过布袋一看，里面装的是一些薄饼，但薄过不知放了多久，表面的颜都有些泛黑。

胡顺唐拿起来闻了闻，咬了一，对夜叉王：“还可以吃，只是不知还要走多久。”

夜叉王看着前方被行尸引领着行走的王孤独：“我猜至少两天吧，这是山区，我们又只能徒步前往。”

“下次再遇到这事，就让他们给个什么定位之类的东西，扔在行尸的上，让其自行离开，盯着电地图就行了。”胡顺唐打趣，也知不可能，毕竟需要有媒介，没有媒介在中间，行尸也行走不了，这其实就是一欺骗方式，欺骗还未离的生魂，在恍惚的状态下认为自己还活着，所以在潜意识中会朝着想去的地方前。如今他们的行为也相当冒险，如果说这个目想去的方向，不是狮军藏觅地，而是其他地方，他们就惨了。

走了一个时辰后，夜叉王觉得差不多了，见前面的行尸活动越来越灵，于是用匕首割断了连接他们颈脖之间的那红线，随即搀扶着王孤独来到一旁坐着。胡顺唐则端着手中的金石罗盘，找了个相对平稳的地方放下，看着行尸沿着前方的碎石路继续前。