真的是为此而化六回吗？

只怕未必吧，其实我们知小魂魄转世回原本就是天地自然规则，就算是没有司鬼界的六回，那些魂魄也可以转世，也许当时人类巫族和原生态妖族的魂魄力量大，化成厉鬼在天地间游离，但这样到最后也不是消散，要么变成鬼仙，要么是魂力减弱后的转世。

那么我们在来分析一下，在神话传说中后土娘娘化成六回的司鬼界，在司鬼界形成后，凭空现了两件先天法宝，秋回笔和生死簿，后由曹地府崔判官执掌，以此分辨三界生之善恶。定赏罚，明功过。

秋回笔自然不用说，后来因为由判官使用，又称判官笔，可以在生死簿上书写东西。

可这个生死簿就有些古怪了。生死簿中居然记录了天下所有生灵的资料，甚至可以通过修改，增添寿元或者直接抹杀生灵的寿元。这里面就有文章了。

当年六回建立后，产生了大的了力量。直接将天下的游魂到了司鬼界，投六回中转世，而后这些游魂的信息就被记录在了生死菏上，也就是说，在当时只要生灵死后，灵魂便会被一无形的力量引，通过黄泉路去了司鬼界，如果这些厉鬼不愿意去司鬼界，还会有十二妖王中的王，王，化鬼差、面，满天下的抓捕遗漏的游魂厉鬼。送去司鬼界转世，一些游魂甚至还被关押在司鬼界中，要折磨之后，减弱了魂力才能转世。

这么一说，应该有许多聪明人明白这个意思了吧，女重塑后的后土娘娘化六回，就是为了控制妖族的数量，帮助人族战胜妖族。

因为后土所化六回的灵魂，都被控制在了生死簿上。所以那时候人族才能最终通过人优势战胜天帝帝俊、东皇太一所控制的妖族天。

当然随着教兴盛后，修者可以通过修炼摆脱生死簿的控制，所以在后世神话中只要修炼到了天仙实力后，修者的名字就会在生死薄中消失，不受生死簿的控制。

但家兴盛后，显然也对六回这个司鬼界很忌惮，所以先是沙门地藏王菩萨了司鬼界，夺取了六回的分控制权。

随后教也把手脚伸了司鬼界，所以现了孟婆、判官和十殿阎罗。就连、面的抓鬼职能，也被白无常、黑无常替代了。

不过教也许和伏羲有关系，也许当年伏羲被天帝帝俊、东皇太一夺权后。魂魄被后土娘娘带走，之后通过后土娘娘的六回转世了，最终那个鸿钧老祖，也许就是伏羲转世。否则鸿钧又怎么能创下门，传投家修炼术，最终自己合天呢？

说起来也只有伏羲这样老谋算的人，才会布下这样的局，而后土娘娘和前世的女一样，是没这么多的。

所以行为伏羲直系传人的门，在战胜了妖族后，重新夺回了天的控制权。同时也派人接收了六回所在的司鬼界，并对应天，将之改名为曹地府。

门是伏羲的直系传承后裔。所以在接收六回的时候，得到后土娘娘的青睐，完全得到生死簿和判官笔的使用权，几乎就是全面接手了曹地府的工作。