善的情况下，方信更不可轻于人事规则。

如是此人嫌官少，方信也只有无奈了，现在见他恭谨应命，倒也是心喜，当下吩咐下去，让人准备他的官舍和用仪。

又说了几句，让他们两人退下，下面就是吴杰上来了。

现在吴杰，已经掌了一千兵，又兼了训练新兵地差事。

“选了多少了？”他来，方信就问着，上次大战损失，还必须补充。

“回主上，健壮实的汉，不多了。”吴杰恭谨禀告地说着：“虽说号称民十五万，但是年纪合格地男不过五万，而健壮实，达到军标准者只有万许，上次补充了军中，这次只招了三千余，其它地都不算合格。”

“那只能先安排屯田，又安排到军营的从役队中去了！”方信想了想，说着：“先安排着活，开山伐木，堡建工程，运输粮草，都可以作。”

军队地消耗很大，至于兵甲、鞍、械、衣褥，这生活小事，涉及到规模数万的军队，事情也变大了，因此实际上，诸军都有仆附庸队----等日后军政完毕，这些负担可由地方官府承担，但是现在本省情况，是不可能的事情。

而且，这些人，实际上缺的是营养，年轻小伙，只要日后营养跟了上去，就可以变成壮之人，想到这里，他又记起一事，说着：“新军中，现在战，都已经了一次吧？”

吴杰听了，不知何意，应声说着：“是！”“打草谷地行为，暂时停止，会有新的命令下来。”方信说着。

“是，主上。”吴杰还是简单应着。

如果是有文人在，肯定是喊着什么仁厚了，但是方信并不是这个意思。

兵法之，和平时，固然是训练和纪律，以及培养服从，这是基，无可厚非，而方信第一次派他们战，也是让他们见得血，开得锋芒。

但是，用军之，如手使刀，讲究的是庄意境，以无厚有间，以多胜少，所以所以刀不折损锋利越盛。

比如说，现在派去打游击战，一次二次开了血戒就可，以后训练和指挥都有谱了，却不能经常下去。

相对而言，新兵到底是脆弱，步兵更难敌蛮人的骑兵，如果多兵几次，那这些锻炼来地，就不是兵，而是兵油了。

因为勇气也是建立在生存和胜利的基础上，当士兵发觉勇气和勇武没有作用时，要想生存下来，就必须想办法怎么样在战场上求生----只要有此心，就变成了兵油。

方信自然不会如此。

莽夫使刀，以对，虽是宝刃，也会折损，如是失败了，全军士气下降，而兵油之，就盛行军中，久久就不堪使用