‘新月龙象派’忍者的圣女天象十兵卫…与天皇在‘扶桑神树岛’的…‘日天坑’内缱绻而生下的亲骨…”

如此冗长复杂的回答，得我的思维又开始打结发。日本的忍者派别非常复杂，往往在一个大门派下面，会汇综合了几百个小的门派，每个小门派都会有自己的渊源历史、谟拜圣。

“新月龙象派”应该是隶属于伊贺派门下的一个极偏门的小派，至于什么圣女、天象十兵卫之类的名词，我就无法在记忆里找到它们的位置了。

谷野拗地讲完了藤迦的来历后，起下床，走到藤迦床前，脸上立刻罩上了一层愁容。看来，他虽然有“死而复生”的特异功能，却没办法让植人复活。

他在藤迦边起了一撮沙粒，皱着眉放嘴里，忽然开：“这是什么？风，这些沙是你放上去的？”

“就算是吧——那是埃及某个教派里的‘还魂沙’，据说有召唤灵魂的能力，可惜并没在藤迦小上奏效。”

谷野疑惑地嘎叭嘎叭嚼着沙粒，让我的听觉神经持续忍受着噪声的考验。

我对于谷野的回答，百分之百不满意。风天皇的香艳韵事，是日本小报的最佳报题材，如果真有藤迦这么一位公主的话，只怕早就“纸里包不住火”得满大街都知了。但是，谷野又有什么必要对我撒谎？他那严肃认真的态度，绝对不像是信胡说。

日本僧侣与中国僧人在修行方面有一是绝对相同的，那就是“家人不打诳语”这些得僧，为了自己毕生的虔诚修炼着想，人生字典里已经没有“说谎”这两个字了。

谷野郁郁地长叹，凝视着藤迦的脸：“公主自小生长在枫割寺里，她里所俱备的异能，连鉴川、布门履两位一百三十岁的僧都甘心佩服。”

我“啊”了一声，无法不表示自己的惊骇。

日本著名僧鉴川大师一生，最大的成就有三个——破解了日本围棋史上的“呕血百战局谱”；将中国人的易经六十四卦推演成一百二十八卦，成倍地增加了周易测算的准确；再有就是用自己“开天目”的本领找到了德川幕府时期沉没在日本近海大陆架边缘的一艘皇室古船。

三件事，令他成了战后日本人心目中的国家英雄，在国人心目中，其伟大形象甚至能跟天皇媲。

至于布门履大师，一直默默无闻，毫无名气，但却被鉴川恭恭敬敬地尊为“老师”新闻界借此推断，布门履必定不是寻常人——这两位手，自从二战中日本人失败后便隐居在枫割寺里，轻易不见外人。

若是藤迦有“让两位超级大师”折服的异能，这…这该是条震撼亚洲的条新闻啊，怎么可能一直没被爆料来？

我的最后一个问题是关于《碧落黄泉经》的，虽然自始至终，我跟铁娜都没能从谷野手里借阅到这经书，现在他总可以告诉我一经书上提到的秘密了吧？

谷野不好意思地拍打着自己的额，脸上泛起一阵红：“不好意思，风——那经书是用号称‘全球最复杂的文字’记载而成的，除了藤迦外，本没人能读懂…”