这里当矿产地和各废弃的丢弃场——这里的废弃包括重刑犯和在政治斗争中失败的落魄贵族，当然也包括被放来挖矿众生的隶。在这里随可以找到因为矿脉而一夜间聚集起来的简陋城镇，也到都有矿脉枯竭而破旧废弃的人类聚居。“放”“隶”“终生贱民”三制度为南方地区堆积了数不尽的无家可归者，这些人被当工一样大量送往矿山，一生的命运便和矿脉捆绑在一起，当矿枯竭之后，当局甚至懒得遣散这些弃民，他们只会转移当地的监工和士兵，以及自己的财，而把绝大分弃民留下自生自灭。当然，于所谓贵族的“仁慈”他们会留下一年的之类，顺便给被留下的平民们签发一张“矿山zì yóu开采许可证”允许留下的人zì yóu开采废弃矿山里的东西：假如他们还能找到什么的话。

这就是南地区荒唐的生存现状，只能说一个世界自有一个世界的规矩。

南地区是没有明确主权划分的，这里名义上被北方的公国理，但这理已经形同虚设，南方的弃民越来越多，也变相地削弱了北方公国对这里的控制力，这是数百年的积累导致的尴尬局面，到现在，这地方基本上已经是自立为王…额，没王，但确实是自立了。于是这七八糟的社会环境就给了莉莉娜可趁之机，当然，也给了即将崛起的半龙人族以可趁之机。

成群结队来迎接我们的不但有圣都（好吧，果然直接说这两个字还是有别扭）的神职人员（…说这四个字的时候更别扭了！），也有城里的普通居民，甚至连跟着大人跑的小孩都有，这就能看来现在鸦神教终归组织不了，说到底，这个教派现在的主要成员也都集中在农民和矿工阶层——这当然不是阶级歧视。只是不可否认。这样的人员成分对一个教派的发展是远远不够的，莉莉娜觉得现在的当务之急不但是扩大鸦神影响力，更重要的还是拉拢知识分和贵族阶级教，前者能对教义编撰和在上社会传教提供大帮助，后者则能在很多领域为鸦神教派大开绿灯，现在已经有一批心挑选的传教士前往北方，据送回来的情报，他们度还不错，最大的好消息就是圣都很快就能多一批可以教孩识字的老师了：这是这里急需的。

莉莉娜遣散了闹哄哄跟在众人后的信徒和平民们。领着我们参观起这个正在飞快建设的城镇来。现在的圣都给我的觉就好像森图暗巷区的放大版：破旧，杂，年久失修，而且毫无规划。

整个城镇从形状上看好像剥开的橘，几个大块的区域之间隔着成片的荒地，毫无规则，只在中间分连接起来，除了镇zhōng yāng的广场周围有一圈比较好的建筑之外。其他所有地方就是所谓“房屋的堆砌”破旧的木屋和石屋杂无章地随建设，几乎看不到几条笔直的路，灰和黑是这座小镇的主调，这里的房屋和路面上落着来自矿山的黑灰岩粉，地面铺路用的碎石就是采矿时作为副产品的矿渣，而这还是比较好的地方，更多地方的路面本就没有理过，的泥土坑坑洼洼。里面积着黑带着油腻的污。

“南方的矿山小镇都是这样，”叹了气“建设这些小镇的人只要求一件事：能活就行。反正这里得不到来自北方公国的更多支援，而且即使建设起来也没有更多经济价值，所以就成了这样。镇zhōng yāng的那几座大房是当初的监工和士兵居住的，他们是所有矿山小镇的土皇帝，被北方公国派来押送隶和放犯。监督采矿作业，等矿山枯竭之后就毫不犹豫地离开了。”