显微镜望远镜之类，发展一以所见实为基础，合理外推，形成一整的理论，并以之控制改变外；而格则广得多，虽初也是以为基础，却是远观诸，近取诸，直至反观内视，直指生命本质，形成以五行八卦等理论基础，一般人到很玄幻，但科学就不玄幻么？你学过量理，其玄幻程度并不亚于之类，科学人们相信，因为现在我们边许多东西都以之为原理而创造，实际上，五行理论也一样，最代表便是中医，完全以五行为理论，自成系，却行之有效，就足以说明问题。五行这一类理论与现代科学理论完全是从两个角度手，五行理论注重的信息，并不说实，而是从其所信息手，所谓，信息不同现，五行亦是一样，不重质能量，而注重其所信息及之间相互转化的关系，中医人与现代解剖大相径，就是这个原因，两者并不矛盾，如同盲人摸象，各执一端而已！”

邵延这一番话，给柳致知打开另一个视野，人往往执于己见，不自觉陷固执之中，对许多东西视而不见，有容乃大，说是容易，到是很难，自必须站在一个公正角度，也就是儒家所说的中，见柳致知思考，邵延也没有他，只是微笑着看着他。

“我明白了，你是说华夏古代一脉相传理论是建立在各变化转换的信息基础上，而不以质能量为基础。就象《易经》上所说，太极生两仪，之气，世人多分法，有生吉之气，有凶煞之气等等，不过是其中所蕴信息对生命的作用而已，说到底，是质能量排列方式不同，就像碳氢氧氮元素一样，可以组成糖类、脂肪和白质，为人营养质，也可组成如氰化氢这样剧毒气，一就足以毙命！五行生克就是一转化与压制关系！”柳致知觉心陡然开阔。

“你说得不错，《易经》是理论基础，而《黄帝内经》则是对人从这个角度来阐述，你可以好好读读这两本书，符咒不过是信息运用，各修行方法，特别是家修行方法，不过是一实践。”邵延见柳致知能举一反三，脸上开心地笑容。

“那法是怎么回事？是不是也是这应用？”柳致知低想了一会，柳致知又开说话。

“法不过是修行者为了防护法所造的武，其威能主要来自两个方面，一是法中的发挥，另一就是使用者cāo纵。法制造，首先选材，地球上许多材料已经很少，不过海洋之中，倒有许多好材料，你炼制法时，是否受到质自的记忆？”邵延说着停顿了一下，问到。

“这一说，我倒想起来了，我炼制法时，自己好像化为法本，受到刀的千锤百炼的过程，这难就是法的记忆？也就是材料蕴的信息？”柳致知回想炼制法的过程，好奇地问到。

“不错，说起来你还算幸运，买的刀是一个炼刀手，神集中，千锤百炼所成，刀自然不自觉受炼刀者神所，留下一丝信息烙印，人的神有一奇异的力量，不然人就不能修行，达西来一字无，全凭心意下功夫，就有此意。如果是用机生产来，本不可能有这些受，也很难炼成法，炼法首先受材料的，如果是好的材料，甚至会受其生成及受到自然的磨练过程，比如，一块陨铁，你甚至能受到他受到各宇宙间线作用，穿越空间，运气好一些，说不定能受到星爆炸的辉煌，那，凝练后，就转化为法的妙用！”邵延解释到。

“我以前看小说，其中说炼制法要真火，我并没有真火，怎么也能炼制法？”柳致知不怎么说，到底对修行知识浅薄，连小说中看来的东西都当真的说了来。

邵延哑然失笑：“谁说你没有真火，真火不是小说中的描写，你误打误撞创造了火球术，对火难不理解吗？火不过是能量释放的一表相，是质能量超越自结构承受，以光和形式释放，实际上都是表相，不过是微粒速度太快的一现，你以心意洗炼材料，这是你神力量现，你练习眠术，本就锻炼神，你得五鬼术法传承，五鬼散后，你神一步大，现了御，这已是许多法术基础，神驱动微粒，实质上也是能量外放，如果你称为真火，有何不可，不过是一个名目而已！”邵延这么一说，柳致知恍然有悟，不觉对自己所行行反思，自己所一切，不自觉符合理，却不思考，以后得时时反省。