了过去，说来也怪，香灰一过，周围的磷火立消，两本书上绿火也摇了两下熄灭。

柳行恕顾不得这些，右手一伸，就在手边供桌上的柳条鞭已抓在手中，手一动，向四周不问三七二十一的胡，先觉一，接着好像到什么，耳中听到一声凄厉的惨叫，一朵淡淡的绿光撞向了柳行恕的额，一额一顿，好像微微金光一闪，随之绿光熄灭，柳行恕只觉一冰冷如的东西大脑，觉自己神一振，看东西都清楚了一些。

再看周围，一切都恢复了平静，蜡烛散着淡淡的黄光，连室内温度都觉到了不少，好像刚才不过是一场梦，唯有地上那两本烧残的书证明刚才不是梦。

柳行恕待气稍稍定下来，此时他也不害怕了，还有兴奋，自己依传奇小说和民间传闻的方法还真有效。其实民间许多传言是有理的，当然也多夸大之辞，柳行恕的桃木观音像并无多大效果，毕竟未开光，凭柳行恕几日佛号念诵，虽有效果，如果想达到驱鬼效果，没有数年念诵，让念力凝聚其上，本没用；香灰倒是有效果，毕竟寺庙之中，香火供奉，加上僧人每日功课，佛像一般都经开光，僧人长期念诵经文，善男信女的拜，使香灰自然带有驱邪之力，虽不，对付一般魂还是有效果；最有用的倒是那黑狗血浸过的柳条鞭，污秽之本是旁门左的克星。这里面还有一个原因，陀伯已毁，神不是神，本无法长期dú lì存在，能持到今天，已证明陀伯功力不低了，本来已是即将消散，见柳行恕来取书，来吓人，被香灰一撒，柳条鞭一，想不完都难，最后一残魂想附柳行恕内，以求残，却不料柳行恕在院中汗时，额沾满了香灰，一撞在香灰上，香灰中一僧人和善男信女的念力一下将其一意识扑灭，一神力却柳行恕的脑中，这就是柳行恕到一凉气脑中原因。

柳行恕拾起两本残书，第一本只剩下二张残页，第二本封面也已烧掉，后半分也烧掉数页，柳行恕也不细看，收怀中，灭蜡烛，偷偷溜了去，这边本来就无人，匆匆回到家中，心中十分激动，家中贫寒，也不费蜡，在床上翻来覆去，到了十二左右才迷迷糊糊睡着，一叫，就惊醒，见外面天已蒙蒙亮，了门，找一个僻静，借晨光翻看。

一翻看，才明白，烧掉一本应该是上卷，从残页上看，应该是些修行方法，而下卷却是法术方法，如何布静室法坛，后面也已残缺，只有一篇完整，却是五鬼兵法，修行五鬼上，借五鬼行事，柳行恕以前听说过的五鬼搬运术便是其一运用。

修行倒不难，法诀也完整，先布置静室，然后选定一个夜晚，到葬岗之类坟场，在东方挖一座坟，取其白骨骷髅，用青纸包裹；然后再在南方也取一骷髅，用红纸包裹；同样，西方的用白纸包裹；北方的用黑纸包裹；中间的用黄纸包裹，此谓五方之鬼，带回静室供奉，每日早中晚三次上香，一般常见法咒，如净法界咒、敬香咒等各三遍，然后是盘古魂咒七遍，魂咒七遍，一日三次，七七四十九日，自然五鬼归位，便可指挥五鬼自己意志行事，为善为恶，便在自己一念间！