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二北方的概念(6/6)

训诫法的倡议有关?也就是他们所谓的那个祭祀委员会?”

“阿斯里尔勋爵——不,不,正好相反,一儿关系也没有;那个祭祀委员会也并不完全就相当于主教训诫法,而是一个半私人质的倡议;提这个建议的人一儿也不喜阿斯里尔勋爵。查尔斯,在这两者之间,我到不寒而栗。”

这回到图书馆长默默无言了。自从教皇约翰-卡尔文把教廷搬到日内瓦并建立主教训诫法之后,教会便对人们生活的各个方面拥有了绝对权利。卡尔文死后,教皇的职位被取消了,一系列的法、团、委员会则成长起来并取而代之,这些被人们统称为教会当局。这些机构并不总是团结一致,它们中间有时候会行残酷的对抗。上个世纪大分的时间里,最大的是主教团;但是在最近几年,主教训诫法已经取而代之,成为教会当局中最为活跃、最令人畏惧的机构。

但是,一些独立的机构在主教当局等其他机构的保护下,总是有可能成长起来的。图书馆长提到的祭祀委员会就是这样的机构之一。他对它并不了解,但是他听到的情况却让他到厌恶和恐惧,因此他完全理解院长的焦虑。

“帕尔默教授提到了一个名字,”沉默了大约一分钟之后,他说“纳德和斯托克斯?他们是怎么回事?”

“哦,那不是我们研究的领域,查尔斯。据我所知,教会告诉人们存在着两个世界,一个是由我们看得见、听得到、摸得着的一切的东西所组成的世界,另一个则是天堂和地狱组成的神世界。纳德和斯托克斯是两个——该怎么说呢——是两个叛逆的神学家,他们断言,还存在着其他无数的、跟我们现在看见的世界一样的世界,既不是天堂也不是地狱,而是质的、罪恶的世界;这些世界实实在在存在着,离我们很近,但是我们看不见,也去不了。很自然,教会反对这可恶的异端邪说,纳德和斯托克斯被迫缄默不言了。

“但是,对教会当局来说,不幸的是,这个‘另一个世界理论’似乎有着合理的数学论据。这些事情我从来没有跟踪过,卡辛顿院士对我说这些论据是经得起推敲的。”

“现在,阿斯里尔勋爵拍下了这些另类世界中的一个的照片,”图书馆长说“而且我们还给他资金,让他去寻找另一个世界。我明白了。”

“小声儿。在祭祀委员会及其大的保护者们看来,乔丹学院就成了支持异端邪说的温床。而且,查尔斯,在主教训诫法和祭祀委员会之间,我还要保持一平衡。同时,那个孩也在长大,他们是不会忘记她的。她本来早晚都会卷到这件事情当中,但是,她现在就要被拖累去了——不我想不想保护她。”

“可是,看在上帝的分儿上,你是怎么知的?又是那个真理仪?”

“是的。在整个过程中,莱拉都会参与的,而且是主要角有讽刺意味的是,她必须在完全不知情的情况下去这一切,但我们还是可以帮助她的。要是我的托考依计划得以成功,那么她平安无事的时间就会更长一儿。我本来很希望能不让她去北方跑一趟,最重要的是,我也后悔没有给她解释…”

“她是不会听的,”图书馆长说“对她那一我是再了解不过了。你跟她讲严肃的事情,她会心不在焉地听上五分钟,然后便开始坐不住了。下一次你问她的时候,她会忘个一二净。”

“要是我跟她说说尘埃的事情呢?你觉得这个她也听不去?”

图书馆长哼了一声,说明他觉得这是本不可能的。

“为什么非得要她听得去?”他说“为什么一个健康、天真的孩要对一个遥远的神学上的谜兴趣?”

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