果好不容易打开的大门却因此而关上的话，那可是菲常遗憾、而且可惜的事情。

对了，我想到另一件事，那就是要在这里对有兴趣的人介绍一下必读的好书。不过其实这书要明年以后才会版，书名也尚未确定，何况还是其他版社所的书——那就是由早稻田大学的冈崎由教授和土屋文小共同在讲谈社的杂志《历史圣经》上所连载的文章。她们从《杨家将演义》开始，把中国有名且有趣的历史、时代小说一一加以介绍。对于那些“偶而也想读一些三国志以外的东西”的人，这可是必读的文章。另外，关于中国历史上的东西，无论创作还是研究，以女为主的题材也是非常引人注目的，这和男主旧有狭隘的世界有所不同。这么说来，其实我也应该要反省一下才是。

今年，司辽太郎教授已经过世，这在历史小说界，好像话题全都绕着这儿转。从刚才开始就一直好像和司老师很熟的样，在此说声抱歉。不过，司老师的杰作之一，同时也是我个人满喜的作品《关之原》，我认为目前想要在政界生存的人都应该要读这本书。我看完后，这样的写作方式，可说是再也已经难以分别其为历史小说、商务教战还是世学了。

《关之原》为什么会是本杰作呢？我在此说说我的意见。我认为光是从书中石田三成、直江兼续、以及岛左近这三个非常有魅力的虚构情节来看，能够写这样的觉，就已经不是件简单的事了。

说到历史小说的使命，并不是把事实给揭来。偶而，会有一些广告说是揭事实的小说即将版什么的，其实这是一矛盾。揭事实乃是学问或其他工作者所的事情，而历史小说的使命——这么说来好像有些自夸，但其存在的意义，乃是在于制作有魅力的虚构情节才是，至少我一直是这么认为的。因此，在这层意义下，《三国演义》自然就是非常伟大的杰作。只是它毕竟还是虚构的，因此反而使得读者对其内容和真正的史实混而难以区分了。

在这儿我想到另一件事，我在前面曾经说过，诸葛孔明曾有意将魏延和司仲达一同烧死的说法，正确地说起来，在被称为《弘治本》的旧版当中是确实有所记载的，而在被称为《宗岗本》的新版当中则略去不谈。再怎么说，这样的说法对诸葛孔明的名誉来说都是有所伤害的。

因此才被编者删除。关于这方面的事情，在岩波文库的《三国演义》第九卷的注释中也有所记载。

话再说回来，石田三成这个人，其实是蛮讨人厌的。怎么说呢，就像是校长喜的风纪委员长一般，也许对现任委员的人有些失礼，但我相信其他人应该相当能够了解我的比喻才是。如果要举更失礼的说法的话，那就是假借虎威的狐狸。由于他的背后有着大权力之人撑腰，因此他就是以其为后盾而能一开始就发挥其能力的类型。像是在千利休切腹事件，或是丰臣秀次一族被杀的事件之中，石田三成都和事件的主有所关连，而并非像书中所言，是只以正义来行动的人。