这个人乃是蒙古的贵族而仕于清。由于其贵族的，代代皆是率领着蒙古骑兵而在清军之中占有重要的地位，首先在西元一八五三年，太平天国的军队北上冲向北京之时，他就指挥着蒙古的骑兵队而加以击退。这时的太平天国军乃是于不知何时可将北京攻陷的状态，因此率领蒙古骑兵而将战况一气加以逆转的僧格林沁，其名自然轰动了天下。

接着，在其后的西元一八五八年之际，第二次鸦片战争又开打了。这场战争也被称为亚罗号战争。

这时英国和法国的联军虽然意图攻北京，但在僧格林沁固守炮台奋战之际，也一度击退了英法的联军。只不过敌军再一度的攻击而来之时，由于火力毕竟有所差异之故，而败退下来。

这时僧格林沁抓到了英国的外官，而联军以此为由，再度地攻击北京，将圆明园——也就是乾隆帝所建造的、类似凡尔赛一般的殿中所有的金银财宝、术品等全掠夺，然后再放火将之烧毁，屠杀了相当多的人。如果反过来，中国的军队凡尔赛的话，那会发生什么事我是不知，但这确实是相当地蛮横残暴。只是在英国或法国的教科书中，对自己的野蛮行为则只字不提，在这一上，日本的教科书倒是比较公平的。

在另一方面，太平天国之规模一直很盛大，因此僧格林沁就来行讨伐。然而就算僧格林沁多么地努力，其仰赖的蒙古骑兵还是陆陆续续地现战死者，而使得数目不断地减少，即使补充，士兵的素质也都不，因此就陷了恶循环。结果在西元一八六五年，僧格林沁在与叛军的作战之中战死。他是象征着清朝往灭亡渊迈的人，虽然很可惜，但就算有勇气，光要以自古传下来的兵法，面对当前的情势可说是一办法也没有。

打倒僧格林沁的叛军指导者乃是一个叫宋景诗的人，他是游击战的天才。一直到之后的西元一八七一年之际，他才为清军所抓而刑——应该是这样没有错，只不过在西元一九○○年时，曾有他偷偷现于故乡的目击说法。真伪无以得知，但可知的是，他乃是一个为贫苦的农民而作战的英雄。

再下面要谈的乃是第九十七位的李秀成，以及第九十八位的石达开，这两个都是太平天国的人。

关于太平天国，已经有陈老师所写、标题就名为《太平天国》的名作，我想大家在阅读了之后就应该能够对当时的历史有所了解，但是在形式上还是一个简单的介绍。洪秀全这个人信仰的乃是基督教，因此，就算是后来状况变得有奇怪，但他们建立的还是基督教的结社，而最后这结社就成了叛的母。

除了打倒清朝之外，他们也提倡男女平等，想要各式各样的改革，然而却没有一项彻底实行。怎么说呢，那神明附后发神示的情形，在西欧的列看来，实在是不愿承认那是正统的基督教。不过毕竟其全的领导十分优秀而清军又相当地衰弱，因此一时之间还是占领了中国的南半分，并且了南京、以其为首都。洪秀全在此自称为天王，从此就开始堕落，陷溺奢华的生活当中。

当时在太平天国的内都还是非常地团结的，然而随着洪秀全的堕落，内也开始了权力斗争，各千之间相互较劲。在此，最之一的第九十八位的石达开曾提大家不要再继续自相残杀的意见，但却未为众人所接受，甚至连自己都差难逃被杀的命运，最后只好逃离。之后，虽然相互争斗的事情暂时被放在一边，而石达开也重新任洪秀全的辅佐工作，乍看之下好像很圆满，但这次则换洪秀全一族看石达开不顺，因此就把他放，由自家族人握有全的大权。

石达开这个人在死时才只有三十三岁而已，他在二十岁左右就已经成了太平天国的领导者之一，相当地年轻。这个人的父亲虽是汉人，但母亲却是少数民族。由于他自不错的家，因此教养也相当丰富，被认为是太平天国中最佳的战术家，并且。曾数度大破清军。加上他的人格也十分地成熟，有相当的声望，如果放着他不的话，那么权威是自然会靠向石达开那一边的。就在这样的危机之下，石达开遭到了放，也导致其因相当嫌恶，所以就带着自己的下脱离了太平天国一事。此后则一直在长江的上游策动军事活动，就在想将某一个地方作为据地的时候，就又为清廷所阻，不走到哪里都不顺利，最后被追兵全灭。不过，他在中国西南的少数民族之中，依然是有着与关羽相匹敌的人气。